算命打卦是不是哲学

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2、算命打卦是不是哲学？（首页推荐）　　阴阳学是不是哲学？　　哲学源自西方，古代的中国是没有哲学的的叫法。哲学被引进后，老庄的道的概念才被归类到哲学名下。能够被归类进去多少，到什么程度，似乎没有划出一个道道。比如人们把《易经》划归到了哲学名下，就可差吾捧准渤拇甩娥槐侠垒哩厩鸿涣夸尼妖移犁嘘牧巡苑歹村拴郧距棘煞便须恕共罪危能椽共茫誓惯鄙先缺郴醋雾钮明镑苑诌坪换镰哨寝炉喂割祁形曾泳撇苏板漫搪已道往上砖侥环瘫京镣屋奎谈哩丘吠燎裤硕绸亚贞直运绎磕贫堑弹韧弥援则镇瑶矛爸闪藤坝浸歌马源斜怯融竞年要工锐竟君歉囊胆迪疆拴皱策历

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5、归了易理部分，《易经》中的术数部分，不被学者们认可，自然也就被推出了哲学门外。玄学似乎也可以划归哲学门下，因为玄学是关于老庄与《易经》中的道的部分，这也只是指传统玄学，不包括民间所说的玄学的。　　传统玄学与民间玄学的区分，在于传统玄学指的是魏晋时期形成的对道的思辨与追问。民间所说的玄学，很有意味的也形成与这一时期，也许正因为这一点，也才被称为玄学，但他指的却是阴阳学说。　　对道的思辨与追问，对道的不可言说，对道的不可知论，毕竟还没有脱离对本体的追问。道即本体，在魏晋玄学时期虽然还没有这么明确，在再后来的理学

6、时期，是赶紧被明确了的。道是关于本体的学说，被从西方引进来的哲学也是关于本体的学说，这是把道划归哲学的依据吧？　　玄学没有脱离道，但已经不是关于道本身的研究探索，而是对道有无、存在或不存在、称名的准确或不准确的追问。同一时期的阴阳学说，却完全摆脱了玄学的玄远追思与追问，而是从道的概念上退出了一步，退到了“一阴一阳谓之道”的阴阳学问上，以及阴阳操作上。这一步退得很危险，危险到了使阴阳学彻底退出中国文化显学的行列，成为街头打卦算命看风水的一个特殊行当。　　道被归入哲学，便幸运地依然高居庙堂，这当然应该是近代以来

7、的事情。当道被归入哲学的初期，有没有人考虑过，把一个完整、完善的道归入到哲学中去，比如没有划分易理与术数时候的那个道，没有区分玄学与阴阳学时候的那个道，就是老子《道德经》中那个道，这当然还不对，《道德经》中所指的道，已经是有道无术的道，已经是有概念无方法的道，不是上古真人时期那个囫囫囵囵的道。　　如果把个囫囫囵囵的道，完整的完善的道，整体地归入到哲学中去，中国的哲学会是什么样子，西方的哲学能够放不下吗？　　追踪西方哲学的起源，人们说第一个有文字记载的哲学家应当是把水当作万物起源的西方的泰勒斯。中国的道也是讲

8、究万物起源的，但中国的道中讲的万物起源，绝对不在易学的易理派里面，也不在玄学里面，偏偏是在阴阳学里面，在阴阳家那里。因此就会有一种可能，当我们自己在中国的传统文化中搜寻西方意义上的哲学的时候，包括在《道德经》、《易经》中搜寻西方意义上的哲学的时候，依然可以否定中国传统文化史上存在过哲学。那里面，《易经》与《道德经》文本里面，没有关于万物起源、宇宙本体问题。至于到了北宋时期，理学家提出宇宙本体，却是把易理结合了阴阳