语文《都江堰》ppt课件

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1、志远学高身正行笃都江堰余秋雨志远学高身正行笃他读万卷书，行万里路，写出了轰动文坛的《文化苦旅》，掀起了畅销风潮。左手写文化散文右手写戏剧理论追问历史和文化散文家戏剧理论家志远学高身正行笃代表作品：散文集《文化苦旅》写作风格：以游记的方式进行文化思考，将“人、历史、自然”交融在一起。其散文被称为“文化散文”或“学者散文”。志远学高身正行笃从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。志远学高身正行笃从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。思考讨论三分钟志远学高身正行笃从文中找出作者从哪些方面将长城和都江堰进行了比较。都江堰与长城之比较作

2、者从哪几方面对都江堰与长城进行了比较？都江堰的本质特征：它像一位母亲一样滋润和濡养着中华民族；不炫耀，无所求，默默奉献。修建年代规模大小社会功用形象文明特点志远学高身正行笃志远学高身正行笃为什么说长城伟大？志远学高身正行笃为什么说长城伟大？志远学高身正行笃为什么说长城伟大？1、规模宏大，占据了辽阔的空间，为我们生存的星球留下了一种人类意志力的骄傲。2、能够让人全身心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊悸，感觉深厚。思考：作者为什么说中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰？思考：作者为什么说中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰？思考：作

3、者为什么说中国历史上最激动人心的工程不是长城而是都江堰？1、长城的社会功用早已废弛，而都江堰造福千年，至今还在为民众输送汩汩清流，永久地灌溉了中华民族。2、长城的文明是一种僵硬的雕塑，都江堰的文明是一种灵动的生活。3、长城摆出一副老资格等待人们的修缮，都江堰却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。4、长城较都江堰历史短。分析第二部分都江堰的特点1、气势雄伟（急流浩荡，大地震颤）第二部分的作用写水不止于写水，而是写充满自信、爽利地驯服自然的人。2、股股叠叠精神焕发，合在一起比赛着飞奔的力量，踊跃着喧嚣的生命。3、比赛极有规矩，显现出

4、一种更壮丽的驯服。李冰的政治观李冰的政治观政治含义：浚理，消灾，滋润，濡养做实事：具体，质朴出发点：百姓生活的现实需要冰清玉洁的政治纲领李冰的政治观李冰式精魂为民造福务实求真淡泊名利贴近苍生志远学高身正行笃“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？志远学高身正行笃“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？志远学高身正行笃“那把长锸，千年来始终与金杖玉玺、铁戟钢锤反覆辩论”的含义是什么？这种辩论，就是两种判然不同的政治走向的辩论，就是两种政治纲领的辩论。李冰手中的长锸说，政治要做的事儿，既具体又质朴，就

5、是要像长锸这样，为百姓消灾，给百姓濡养；金杖玉玺和铁戟钢锤则在为权势、征战和镇压辩解。“志远学高身正行笃思考：为什么说李冰“失败了，终究又胜利了”？志远学高身正行笃思考：为什么说李冰“失败了，终究又胜利了”？志远学高身正行笃思考：为什么说李冰“失败了，终究又胜利了”？失败：1、他的冰清玉洁的政治纲领不被统治者所认同。2、他的百姓安居乐业之梦被后代所破坏。他终究又胜利了最澄彻的人类学的思考精魂长存百姓的膜拜和崇敬志远学高身正行笃怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？志远学高身正行笃怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相

6、呼应”？志远学高身正行笃怎样理解“这图谱，可与今天的裁军数据、登月线路遥相呼应”？这一方面是说，图谱社会意义的重大，可与当代政治、经济的重大事件媲美；另一方面是说，图谱与裁军数据、登月路线中蕴含的造福于民的思路是相通的。志远学高身正行笃为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？志远学高身正行笃为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？志远学高身正行笃为什么说“他的这点学问永远水气淋漓”？其一，因为“他的这点学问”是水利学界的重要成果，说“水气淋漓”，显得形象生动。其二，是为了与厚厚典籍的“风干松脆”对比。这里的典籍，是腐朽政治纲领的代名词，它们貌似堂皇威严

7、，却失却了活力；而李冰的学问，渗透着民本思想的不朽思想，造就了都江堰的辉煌，当然永远生生不息、“水气淋漓”。志远学高身正行笃为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？志远学高身正行笃为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？志远学高身正行笃为什么说李冰“大愚又大智，大拙又大巧”？“大愚大拙”是说李冰极不擅长无所专攻或蝇营狗苟的“为官之道”，而只具有田间老农的思维；“大智大巧”是说政治家正是由于具有了田间老农的思维，才具备了可贵的唯物意识和民本思想，从而能够清晰而透明地观照人类生存的重大问题。志远学高身正行笃“在这里”，作者为什么会“突然产生了对中国历史

8、的某种乐观”？志远学高身正行笃“在这里”，作者为什么会“突然产生了对中国历史的某种乐观”？志远学高身正行笃“在这里”，作者