百家讲坛—我读经典

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1、百家讲坛我读经典《我读经典》（一）易中天：我读先秦诸子观众朋友们大家好，从今天开始《百家讲坛》推出一个新的系列，就是由《百家讲坛》的若干主讲人一起来讲《我读经典》，准确地说，读先秦诸子。这就产生了三个问题：第一，我们为什么要读？第二，我们读什么？第三，怎么读？　　先说第一个问题，为什么要读经典？为什么要读先秦诸子？这个问题其实很简单，就因为经典是人类文化的精华。什么叫经典呢？经典就是一个民族最有价值、最有意义的著作。中国文化当中经典非常多，为什么我们这个系列要讲先秦诸子呢？因为先秦诸子是中国文化遗产中经典的经典、精华的精华。先秦诸子产生的年代，我们通常称之为

2、春秋战国，春秋战国是一个什么样时代呢？是我们民族的黄金时代，也是人类闻名的黄金时代。＊公元前770年到公元前221年，是中国历史上的春秋战国时期。这个时期社会矛盾激化，兼并战争连年不断，整个社会礼崩乐坏。就在这个时期，一批新的社会力量应运而生。他们来自社会的各个方面，虽然社会地位较低，但很多都是有思想和有才能的人。由于出身不同、立场不同，他们著书立说，各成一家之言，出现了我国历史上有名的“百家争鸣”的局面，行成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等学派，后世称他们为先秦诸子。这些思想家的思想对中华民族的性格和中华文化产生了巨大影响，这一时期是我们民族思想发展的黄

3、金时代。　　这样一个黄金时代，被德国的哲学家雅斯贝尔斯称之为“轴心时代”。“轴心时代”是一个什么概念呢？“轴心时代”大概是公元前800年到公元前200年，尤其是公元前600年到公元前300年这样一个时段。发生的地区大概是北纬30度上下，也就是北纬25度到北纬35度这样一个区间。在我们这个星球上，不同的民族同时产生了他们的精神领袖和精神导师。比方说古印度的释迦牟尼，比方说以色列的犹太先知，比方说古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，比方说我们中国的老子、孔子等等，这些人是几乎同时产生在地球的这样一个区间。这个时代称之为“轴心时代”。在这样一个“轴心时代”第14

4、4页共144页百家讲坛我读经典《我读经典》（一）易中天：我读先秦诸子观众朋友们大家好，从今天开始《百家讲坛》推出一个新的系列，就是由《百家讲坛》的若干主讲人一起来讲《我读经典》，准确地说，读先秦诸子。这就产生了三个问题：第一，我们为什么要读？第二，我们读什么？第三，怎么读？　　先说第一个问题，为什么要读经典？为什么要读先秦诸子？这个问题其实很简单，就因为经典是人类文化的精华。什么叫经典呢？经典就是一个民族最有价值、最有意义的著作。中国文化当中经典非常多，为什么我们这个系列要讲先秦诸子呢？因为先秦诸子是中国文化遗产中经典的经典、精华的精华。先秦诸子产生的年代，

5、我们通常称之为春秋战国，春秋战国是一个什么样时代呢？是我们民族的黄金时代，也是人类闻名的黄金时代。＊公元前770年到公元前221年，是中国历史上的春秋战国时期。这个时期社会矛盾激化，兼并战争连年不断，整个社会礼崩乐坏。就在这个时期，一批新的社会力量应运而生。他们来自社会的各个方面，虽然社会地位较低，但很多都是有思想和有才能的人。由于出身不同、立场不同，他们著书立说，各成一家之言，出现了我国历史上有名的“百家争鸣”的局面，行成了儒家、道家、墨家、法家、阴阳家等学派，后世称他们为先秦诸子。这些思想家的思想对中华民族的性格和中华文化产生了巨大影响，这一时期是我们民

6、族思想发展的黄金时代。　　这样一个黄金时代，被德国的哲学家雅斯贝尔斯称之为“轴心时代”。“轴心时代”是一个什么概念呢？“轴心时代”大概是公元前800年到公元前200年，尤其是公元前600年到公元前300年这样一个时段。发生的地区大概是北纬30度上下，也就是北纬25度到北纬35度这样一个区间。在我们这个星球上，不同的民族同时产生了他们的精神领袖和精神导师。比方说古印度的释迦牟尼，比方说以色列的犹太先知，比方说古希腊的苏格拉底、柏拉图、亚里士多德，比方说我们中国的老子、孔子等等，这些人是几乎同时产生在地球的这样一个区间。这个时代称之为“轴心时代”。在这样一个“轴

7、心时代”第144页共144页百家讲坛我读经典《我读经典》（一）易中天：我读先秦诸子观众朋友们大家好，从今天开始《百家讲坛》推出一个新的系列，就是由《百家讲坛》的若干主讲人一起来讲《我读经典》，准确地说，读先秦诸子。这就产生了三个问题：第一，我们为什么要读？第二，我们读什么？第三，怎么读？　　先说第一个问题，为什么要读经典？为什么要读先秦诸子？这个问题其实很简单，就因为经典是人类文化的精华。什么叫经典呢？经典就是一个民族最有价值、最有意义的著作。中国文化当中经典非常多，为什么我们这个系列要讲先秦诸子呢？因为先秦诸子是中国文化遗产中经典的经典、精华的精华。先秦诸

8、子产生的年代，我们通常称之为春秋战国，春秋战国是一个