高加林的悲剧人生、悲剧人生原因分析 及其现实意义毕业论文

高加林的悲剧人生、悲剧人生原因分析 及其现实意义毕业论文

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1、高加林的悲剧人生、悲剧人生原因分析及其现实意义毕业论文目录引言----------------------------------------------------1一、高加林悲剧人生----------------------------------------1(一)高加林的爱情悲剧-------------------------------------11、高加林与刘巧珍的爱情悲剧-----------------------------22、高加林与黄亚萍的爱情悲剧-----------------

2、------------4(二)高加林的事业悲剧------------------------------------5二、高金林悲剧人生原因分析--------------------------------7(一)高加林性格悲剧--------------------------------------71、他自尊又自卑--------------------------------------82、他勤劳朴实又虚荣------------------------------------93、他勇敢又懦弱

3、-----------------------------104、他自私又功利--------------------------------------10(二)社会悲剧------------------------------111、旧的传统习惯和封建残余势力----------------------------112、户籍制度下的城乡二元对立的社会结构---------------------123、不正之风-----------------------------------------1223三、

4、高加林悲剧事件的现实意义-----------------------------14(一)高加林悲剧对国家的现实意义------------------141、打破城乡二元机制体制,实现城乡一体化-------------------142、反腐倡廉,消灭不正之风-------------------------------15(二)高加林悲剧对个人的现实意义-----------------------------151、苦难意识---------------------------------------

5、---152、树立正确的世界观人生观价值观,做好选择-------------------16结语----------------------------------------------------16注释----------------------------------------------------18参考文献------------------------------------------------19致谢-------------------------------------------

6、---------2023前言路遥,男,汉族,1949年12月3日生于陕西榆林市清涧县,原名王卫国。路遥是一位土生土长的陕西农民作家,1973年进入延安大学中文系学习,期间开始从事文学写作,其一生创作的文学作品众多,主要有:《平凡的世界》、《人生》、《在困难的日子里》、《风雪腊梅》、《黄叶在秋风中飘落》、《夏》、《姐姐》等。《人生》发表于1982年,以陕北高原改革时期的城乡生活为时空背景,高中毕业后的高加林从土地中来,离开土地,又重回土地,构成了他从起点绕一圈又回到起点的循环人生,而我在这里选择《人生》,选择高

7、加林,很大程度上是因为路遥在《人生》的开题中所引用的柳青的那段话:“人生的道路虽然漫长,但要紧处常常只有几步,特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生。”1]这是我们这个年龄阶段最为生动的让人生写照,这里的喜怒哀乐最为触动我们的心灵,我们与高加林同在,又似乎我们就是生活中的他的写照,彼此对视,看到的最多的是那隐藏在贫困苦难身躯下的充满不平与斗志的闪亮眸光,由此,高加林在人生道路上的纠结与抉择也正是我们奋

8、斗道路的缩影,前人失脚,后人把滑,高加林悲剧人生的经验教训恰恰为我们敲响警钟,指导我们怎样做出正确的人生抉择,书写辉煌人生。一、高加林悲剧人生(一)高加林的爱情悲剧《人生》中主要写了高加林与刘巧珍、黄亚萍两位女性的感情纠葛,且两段感情都以悲剧告终。“从纯粹意义上说,真正的爱情是由双方感情在某一时刻的神奇遇合而达到的心与心的交流,是彼此互融的默契,是排开其他一切外在因素的神会,是可遇不可

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