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1、陈俊杰:学书随笔《非虹屋·学书随笔》陈俊杰何谓书法?我认为:以汉字为书写对象,以笔墨为书写工具,以字内功、字外功为基础,用对立統-法则对汉字字形进行点线艺术造型的意象性的视觉艺术。书法对书法家来说,是情感的宣泄、个性的张扬,心灵的寄托,生命的归宿。人品书品兼备,人书俱老。做人要低调,低调不是自悲;为人要正直,權钱不能屈,贫贱不能移,得理要让人。※自勉※我学书法的点滴体会胡玉如先生指出:“诗书画造诣愈深,变化愈大,愈觉无止境.其乐乃无穷.故可以终身向往而无厌.故有止境之事,不能称为艺术.”对此,我深有感受.1985年,当时我已52岁,开始学书法,可以说从零开始.我爱行书、草书,但没有楷书
2、的基础,只能是随手涂鸦.我个性较急,好动,学楷书首先要静得下来,才能坐得住.开始没有写到半个小时就无耐性了,故而收效甚微.后来我下狠心,先写小楷唐诗三百首,字不求好坏,主要练耐性.好不容易写完了.我接着又写宋词三百首,仍是小楷,等这两个三百首写完我一下就能静下来了,整天临楷书也不觉得烦与累.可说是过了一大关,上了一个层次.随后,已是三、四年以后了,我为了了解中国各字体的特点及中国文字的演变,决心逆流而上以寻源头,我开始临甲骨文、钟鼎文、石鼓文、秦篆,了解和体会它们的演变及内在联系,研究用笔技法.接着又临隶书及魏碑.回过头来再临行书和草书,其中有王羲之的集字圣教序、十七帖,孙过庭的草书《
3、书谱》、怀素的《自叙帖》、《千字文》,张旭的《古诗四首》及《肚痛帖》等名帖,收益匪浅.但花了十多年的时间.当时我感到打好基础很重要.我的主攻方向是草书,学篆书掌握中锋用笔,学隶书以增强笔力,避免浮滑,草书易出现此病笔.楷书是行、草的母体,楷书不好,何谈行与草.楷书我尤爱颜体及《张黑女墓志》、《郑文公碑》等,旁涉欧、柳,后来又临钟繇的小楷.真是愈学愈觉不足,愈学愈想学,乐在其中.每到暑期,时间较充裕,(自/996年起我就在外任书法课老师),虽然汗流满身,但仍坚持临帖.真是苦中求乐.书法只在技法上有追求还不行,还得在书法理论上有所提高.没有理论指导的实践,必然带有盲目性,而到一定程度就会停
4、止不前.所以我在学技法的同时又学书法理论.近几年来我尤爱学书法理论,有时专程进城去看是否有这方面的书,只要有不论多贵也要买回.遗憾的是这方面的专著太少,特别是古人的论著更难见到.只要能买到,我都会如饥似渴的抓紧时间看完,并且加注我的感受和看法.虽然学的不多,但使我对书法较前有了进一步的认识.并且学着写了几篇对书法探讨的短文,如《点是书法艺术造型中不可忽视的要素、《“尚情”是书法艺术的总原则》及《中国书法之“法”何义》等。另外还写了些学习书法的心得体会。这些都是有关字内功的追求与探索。作为一个真正的书法爱好者或书家,只停留在字内功的提高上是不够的。字内功的提高是必要的,更为重要的对字外功
5、的提高。首先要修德,,,人品要高。再者,知识要渊博。在这市场经济时代,人品不高,就容易使人道德下滑,甚至周身钱臭,,,,其书品必然染上俗气、市侩气、江湖气。知识浅薄之人,书艺难以提高。古时的书家都是博学博识之士。王羲之写的《兰亭序集》,自撰自书,是一篇文学与书法双璧合一的绝顶佳作。没有绝好的文采造诣能行吗?苏轼文采飞扬,其字书卷气甚浓;颜真卿忠心烈胆,文武双全,其书品、人品皆为划时代的楷模。所以真正作为一个书家不易,要学的东西太多了。有的人终身追求,也未如愿。他不是仅仅为了写好几个字,而是要首先写好自己的人生。这个难度比写好几个字不知难多少倍。1996年5月我写了一篇打油诗:“会当凌绝
6、顶,珠峰一阶梯;高路入云端,征程自砥砺“。诗云“会当凌绝顶,一览群山小……”若再抬头望望珠穆朗玛峰,又觉自己只登上了珠峰的一个阶梯,,,离峰顶还远着呢!作一个书家,看到自己的进步是必要的,它可以增强自己学书的信心。但看清自己书道之远,还需倍加奋发,这是更加重要的。若陶醉在“一览群山小”之中,就会止步不前,只有步步攀登,才会更上一阶梯。要知道“无限风光在险峰”!1999年5月25日写於重庆邮电学院海棠园非虹屋背临祝嘉先生说:“临帖最好的方法,是把碑或帖读熟了,写时不必看,写好后拿来对照看,不合的改之,经过多次的校正进步就快.……看一画写一画,气就不连贯,把字拆开了,很影响字的团结精神.这
7、种临书方法是最坏的一种.”s此法的确好.临帖前要先反复读帖,边读边用手指写,手指比笔更灵敏,哪些笔画该轻,哪些该重,如何起,如何收,都能体会出来.读的次数多了对该字的印象就深.再用笔背着写,就容易上手.写后再校对,发现不足处,,再读再手临,使其牢记然后再用笔背临.如此反复多次,一次比一次更像.最后不再看帖,背着写出来,达到七八十或八九十的像就可以说这个字已基本学到手了,已记住了.通过认真读帖、背临、校正、修改,如此反复多次直至真正背写得像,看似