孔子交友思想-向孔子问道

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2、为孔子是圣人，反而让你感到这是一种古怪的人。其实不是，孔子是个有血有肉的人，一个性情中人。　　孔子在当时应该是个名人。　　1、射箭高手、驾车高手　　射箭和驾车都是当时的贵族应该必须掌握的技能，是属于“武”的方面，也是“六艺”中的两个科目。　　当时，季氏的一个家臣阳虎也是这两方面的高手，他们就比试了，最终阳虎输了。当时，两个人比赛的时候，一定是很轰动。并且孔子身高九尺六寸，在当时鲁国人给孔子起了一个绰号“长人”。可以想象，孔子和阳虎在比赛驾车时，孔子身材高大，会吸引多少目光。　　2、音乐达人　　孔子在音乐方面的造诣极高。孔子曾向

3、一个名师学习音乐。老师让他练习一首曲子，过了几天，他已经练习得非常熟练了。老师接着让他练习下一首曲子。孔子说他还没有掌握曲子的主旨。又过了几天，等孔子完全掌握了曲子的主旨论孔子的为师之道　　孔子是举世瞩目的教育家，他培养了大批人才，被尊为“万世师表”“至圣先师”，已成为中国教师的典范。孔子在教育上取得伟大成就的原因很多，但不能不提的是，他与弟子之间建立了一种如朋友般默契、如父子般情笃、符合教育规律的师生关系：孔子深爱着弟子，也深得弟子的敬仰和爱戴。孔子与弟子形成的师生关系，颇具研究价值。　　一、真诚欣赏学生的优点，全面具体，明

4、察秋毫　　对弟子的优点，孔子了如指掌，如数家珍，而且经常表扬、激励。　　1.孔子最欣赏弟子的优良品行　　孔子学说，以“仁”为主，最推崇道德修养。因而也就最欣赏弟子的优良品行，这方面最得意的弟子是颜回和闵子骞。颜回，又称颜渊，出身贫寒，但勤勉好学，品德甚佳，屡受孔子赞誉：如“子曰‘贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐’”。称赞了颜回在贫困的物质生活中仍不改操守的高尚品格；再如“季康子问：‘弟子孰为好学？’孔子对曰：‘有颜回者好学，不幸短命死矣。今也则亡’”；“子曰：‘语之而不惰者，其回也与？’”；“子谓颜渊

5、，曰：‘惜乎！吾见其进也，未见其止也’”。在不同的场合，从不同角度称赞了颜回勤奋好学、知过善改、克制自律等高贵品格，并深深哀叹其英年早逝。　　闵子骞，以德行与颜渊并称。孔子极力称赞他的孝行，“子曰：‘孝哉，闵子骞。人不间于其父母昆弟之言’”。称赞闵子骞的孝已经被世人所公认。对弟子优良的品行，孔子的表扬真诚、坦率。　　2.孔子经常称赞弟子的才干　　孔子善于表扬弟子的品行，也经常称赞弟子的才干。与孔子交往甚密的弟子子路、子贡等，都因为其才能突出而多次受孔子夸奖。子路，字仲由，性格直率，勇敢果断，很有才干。对此，孔子明察秋毫：“孔子

6、曰：‘片言可以折狱者，其由也与！’”评价子路办事果断，讲求信誉；“季康子问：‘仲由可使从政也与？’子曰：‘由也果，于从政乎何有！’”称赞子路有极佳的治国理政才能。　　子贡复姓端木，名赐，其才干也颇受孔子器重：“子贡问曰：‘赐何人也？’孔子曰：‘汝器也’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也’”。在当时，祭祀乃国家大事，“瑚琏”属于祭器，当为神圣之物，讲究礼仪的孔子用其比喻子贡，可以说明孔子多么欣赏子贡的才华，并且在适当场合给予褒扬。对弟子才干，孔子的表扬客观、准确。　　3.孔子善于发现弟子细微的进步，及时肯定　　南宫适也是孔子弟子，一天

7、，“南宫适问于孔子曰：‘羿善射，�荡舟，俱不得死其然。禹稷躬稼而有天下，’夫子不答，南宫适出，子曰：‘君子哉若人，尚德哉若人’”。他认为善于射箭的羿和力气大到能翻船的“�”，结果都不得善终，而亲自参加农事的禹和稷却得到了天下。在他看来，崇尚武力的人都不会有善终，而只有推崇道德的人才会有所作为。从南宫适的问话中，孔子看到了南宫适不尚武力，一心向善的品格，并及时给予肯定和表扬。　　当子贡能准确而深刻地理解《诗》的内容时，“子曰：‘赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者’”。认为子贡善于思考，能举一反三；子夏也是孔子弟子，当他能和孔子

8、探讨《诗》的内容并互相启发时，孔子称赞：“起予者商也，始可以言诗已矣”。认为子夏的学习方法能使师生之间互相启发，做到了“教学相长”。　　可见，孔子表扬弟子们的优点，是不分巨细的，只要弟子们在勤勉用力，一心求学，哪怕只有一点点进步，孔子都能及时发现，给予褒扬，决不吝啬赞美之辞。