正道大悲相应心法

正道大悲相应心法

ID:14298055

大小:45.50 KB

页数:4页

时间:2018-07-27

正道大悲相应心法_第1页
正道大悲相应心法_第2页
正道大悲相应心法_第3页
正道大悲相应心法_第4页
资源描述:

《正道大悲相应心法》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库

1、正道上师大悲相应心法                  一、功态修炼原理及上师大悲相应心法地位                        正道上师大悲相应心法是正道气功的大方便秘密法门,历来只在宗教内部师徒秘密传授,世俗之人虽知其名,但却无缘,致法永可得,此法门有无边无上法力,如法至诚修炼,即可得先哲上师的慧力和信息加持,以制伏我执妄之心,破迷识智,明心见性,入于佛道之上乘境界,明了宇宙真理,认识人生真谛,转智生慧,离苦得乐。                        此法门属佛家大乘易行道。佛教说法门分两道,即难行道和易行道。方法简单易行。不分男女老幼,

2、一经习练修持此门,均可在任一时空点接收到上师无边大悲慧力,与历代超时空能量和信息通融,得自然大道之招感摄力,达天大、地大、人也大,达天人合一的大道,识心见性,即地成佛,解决历代修持家我执难弃、苦不得道的憾事。                        每个练功者都可能从此功中直接灵验地领悟到“大道至简”、“真传一句话”的深刻含义。佛教传说,当年灵山会上,释迦拈花示众,众人不解其意,只有摩诃迦叶,“破颜微笑”。释迦见迦叶会意,因而宣布说:“吾有正法眼藏,涅磐妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”迦叶得佛祖心传,是禅宗初祖,禅宗因此而开创。

3、                        此法门单独专门修炼,可解脱痛苦,优化择生,并能迅速开发人体特异功能,奇效一得永得之。有病者可消病,无病者可净心延年,驻颜返童;能使无功力者助发出功,有功者转化为功能,有单一功能者强化激发出多层次、多类型功能,即佛家之六通功能。由于通过练此功,修炼者始终如一进入“天人相感”的气功功能态中,为以后进入功能态中修炼打下基础。                     功态修炼是一种至高上乘修炼法。已有一定层次、功龄的修炼者,修炼此功则功能顿成。正道大师大悲相应心法的精髓由口诵密咒、手结印契、心念上师像三大部分组成,也称“正道

4、三密加持”。密咒由上师专门指定,并加持法力。学员如法持咒修炼即可入上师施布的高能信息于宇宙空间组成一个正道场,并受其高能信息场的磁化作用。二、姿势、印契和呼吸1、修持姿势   分正道势与易道的势。正道势即有专门的严格要求,而易道势则随心所欲,随便怎样的姿势,什么的状态皆可。正道势即双盘坐。将左腿置于右腿上,同时将右脚置于左腿上,两脚心俱上仰朝天,上身保持正直,不可硬挺强直,自然正坐,做到稍收下颌。含胸拔背,百会朝天,舌抵上腭。                 2、手结印契   以大拇指指端抵于无名指指根(掌指关节),余四指合拢相握成拳,继将两手拳心相对。正坐时,可

5、将手印放在双膝之间或腿上,仰卧时,可将手印放在腹股沟。也可将两手握成手印,随意放置。                   3、呼吸方法   大悲相应心法对呼吸没有特别的要求,只要保持一般的自然呼吸就行了,但要求在正常呼吸的基础上稍为加深一点。随着功夫的加深,呼吸就会逐渐达到深、长、细、柔、绵等。                 三、上师大悲相应心法密咒加持                    1、密咒加持       那摩嗡啊口牛(汉语拼音为nāmōōngāhōng)。    通过念此五字音声发出种种电磁波等信息

6、场(有称之为意念复合场),与上师施布高能信息大正道场相互感应,达到同步,通过接受上师超时空高能量,自然激发修炼者气机,产生强大的自然免疫功能,生津,生气,生血,生神,从而使练功者增功,长功,增福,消灾,祛病延年,开发智慧,解脱身心痛苦。                    2、修持程序   修习此功前,先双掌合十于胸前,微闭眼默念:“道由心学,心假香传,香蕴玉炉。致诚告吾师,志愿终身修炼,矢志不改,渡众生无边苦,修万代福寿业。望恩师收录座前,显三宝威灵,传我正功,特此诚禀,以表虔心”。默念三遍,然后结手印,默念真言(观想上师法像)。   此法可随时随地修持,自身

7、能保百疾不染,脱离痛苦,祯祥时至。修功者,可迅速进入妙香四溢、慧光普照、发觉灵知本性的大正道气功态中,出现八触(冷、热、酸、麻、跳、胀、痒、震)反应,激发六根(眼、耳、鼻、舌、身、意),诱发六识,发六通。其中关窍在于相应调伏口诀,此不赘述。   大正道气功态是念头(思维意识)进入前念刚忘后念未起之时,有一种清清楚楚、灵灵明明的微微的渐渐的空灵之境。我们把在功中出现的心理活动,不管它是感觉的或知觉的,总而言之,统一叫做一念。能够作到在意念之间,起心动念的每一念头,自己都能观察得清楚,再无不知不觉或莫明其妙的情况。   在这个功夫中,身体如有如无,人处气中,气在身心,

8、人气如一,

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。