旅游的产生与发展

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1、第一章旅游的产生与发展学习目标：■了解国内外旅游活动的历史；■掌握古代中国旅游的形式，近代旅游产生的基础及发展情况，现代旅游的特点；■熟悉现代中国以及世界旅游的发展情况。第一节旅游的产生一、人类的迁徙活动人们常说旅游作为人类的一种活动自古有之。“旅游”一词，因世界各国、各民族的发展历史不同而无统一时限。如果说旅游是从早期旅行发展而来，那么是不是会像有人认为的那样，自有人类之日起便有旅行活动在进行？要回答这个问题，就有必要首先简单地回顾一下早期人类的生产和社会活动。在原始社会的前期，人类主要是用石块等简陋的生产工具，在自然分工的基础上，靠渔猎和采集为生。由于生产

2、工具的落后和生产力的低下，人类生存无时无处不在自然灾难侵袭的威胁之中。到新石器时代，随着生产工具的改进，生产效率有了很大的提高。在这一时期中，畜牧业和原始农业开始形成和发展，从而导致人类历史上的第一次社会大分工的出现，这是这一时期生产结构中具有革命性的变革。同时，在这一时期中，人类还发明了制陶术和弓箭。但是，这些生产工具和生产技术的进步都未能改变当时人类社会生产的落后面貌，人们的劳动所获，除供自己使用之外，几乎没有什么剩余物，人们的社会活动基本上也只限于在自己的氏族部落范围内进行。上述情况说明，到新石器时代中期为止，由于缺乏劳动剩余物，人类还不存在有意识的自愿

3、外出旅行的需要。虽然在此之前人类也有从一个地方转移到另一个地方的迁移活动，但这些活动都是因自然因素（例如气候、天灾等对生活环境的破坏）或特定人为因素（例如战争）的威胁而被迫进行的，都是出于生存的需要。因此，我们可以认为，这一时期人类客观上既无旅行的物质基础，主观上亦无外出旅行的愿望。当时人类迁移活动的被迫性和求生性都说明他们不属于现今意义上的旅行和旅游。尽管上述的迁徙活动并不符合现代的旅行概念，但客观上“迁徙”和“旅行”却有共同的外部特征——空间转移。不同的是，前者是早期人类为了生存而被动地适应自然环境的一种“自然行为”；后者却是人类社会进化到一定阶段、具有明

4、确目的意识的一种“自由行为”。二、人类旅行的产生人类历史上三次社会大分工的结果，首先使人类从流动性生活走向定居化，标志着人类智慧的进步、理性的提高和劳动创造的文化意识的发展；其次，由于物质资料生产方式的改进，促使社会生产力水平的提高和剩余劳动产品的增多而产生了手工业，并从家庭劳动中分离出来；再次，随着社会分工越来越细，使得从事不同性质劳动的人员的劳动及其产品需要进行交换，互补有无，因而，许多产品的生产目的已不是单纯为了自己消费，而更多是为了交换。这就标志着人类的剩余劳动产品已逐渐转化为商品，故而，商业也得到了应运而生的历史阶段。商业的发展促使商人四处奔走，去了

5、解其他地区的生产和需求状况，到其他地区去交换自己的产品或货物，由此便产生了对外旅行的需求。在商业利益的驱动下，商人们已“遍走了他们所知道的世界”。所以，就整个世界而言，可以说是商人开创了旅行的先河。人类有意识和自愿的外出旅行活动始于原始社会末期，并在奴隶社会时期得到迅速发展。旅行，是人们出于迁徙以外的任何目的，离开自己的常住地到异地作短暂停留并按原计划返回的行为。旅行与迁徙的区别在于：一是目的不同；二是离开后一般还要返回原来住地。但旅行又不同于旅游，旅行与旅游的区别在于：(1)目的不同。单纯的旅游是指人们出于消遣性目的而暂时离家外出的活动；而旅行则是泛指人们出

6、于任何目的，商务、求学、打工等，往来于不同地点间的空间转移活动；（2）离开时间不同。旅游人们在完成目的地访问活动后，必须返回其原来的居住地；旅行则不一定；（3）内容不同。旅行仅仅是为完成某个动机的一般空间流动过程，旅游则包含旅行和游览。有旅游必定有旅行，有旅行不一定有旅游。所以，人类的旅游行为虽然孕育于人类的迁徙和旅行行为中，但迁徙和旅行都不是人类纯粹意义上的旅游行为。三、“享乐旅行”的出现标志着旅游的诞生所谓“享乐旅行”，是指出自消遣娱乐和享受人生价值的需要而进行的非功利性的旅行活动。在古代这种享乐旅行，有的自开始就具有非功利性享乐活动的自觉目的；而更多的则

7、是在经商旅行过程中，留出一段时间所进行的游览观光活动。它标志着旅游的诞生，意味着旅游和旅行的分离。因此，享乐旅行实质上就是具有现代旅游意义和本质特征的古代旅游活动。古代旅游的产生应以阶级的出现为标志。在奴隶社会中，生产力的发展所带来的劳动剩余物全部被奴隶主所占有，造成社会财富向少数奴隶主的集中。这些劳动剩余物除了用于祭祀活动外，还有供奴隶主及其家庭成员外出巡视和游历时挥霍。《易经》中有“观国之光”一语，这便是“观光”一词的由来。第二节古代旅游一、国外的古代旅游旅行和旅游首先是在世界最早进入文明时代的中国、埃及、巴比伦、印度和古代的希腊、罗马发展起来的。古代奴隶

8、制经济、政治和文化的发展，为古代旅行和