辩论：社会秩序主要靠道德来维持

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1、正方反方点论据例子点论据例子1法律具体有界限1.道德的广泛性。道德能够调整法律调整不到的社会关系。2.强制，外部1.能够打击违法犯罪，保障社会秩序的有序进行。2.从阶级状况和阶级斗争形势来论。在我国，虽然剥削阶级已经消灭，但阶级斗争仍然存在，还有形形色色的敌对分子从经济、政治、思想文化、社会生活进行着蓄意破坏和推翻社会主义制度的反动活动。这是极大的社会不安定因素，对此不进行有力的斗争和制裁，社会安定根本无法谈起。道德的阶级性却决定着它对此是无能为力的，换句话说，在阶级社会里统治阶级的道德观念和道德标准对被统治阶级是不起任何作用的，取而代之的只能是统治阶级的法律

2、制裁。2.内心，内部道德对问题解决的根本性。1.法律倾向于通过外部力量来使问题得到解决，而道德则主要依赖于内心的信念来维系。这种内心的信念使人们自觉的遵守社会公德，社会秩序就能很好维系。无形的东西才能无处不在。很多时候，口水比法官的宣判更有效。2.忽然想起来，人们经常打的官司不是为争是非，而是为争面子。面子，道德管理的最主要的对象之一。人们的思想道德水平提高了！就不需要有强制性，人们就会自觉的遵守社会公共生活的秩序！3.对于国家工作人员而言，培养和树立良好的的个人道德和职业道德，是其正确执法和司法的先决条件，对于公民个人而言，只有具备良好的道德品质，才能自觉地

3、遵守法律，严格约束自己言行举止，做文明合格公民。当然,在现实生活中法律和道德都需要,但重要的是法律.它具有强制性,而这,恰恰是道德所不具备的.3.在教育方面的超前性，即法律可以使人们预先估计到他们的行为将会产生的法律后果，且在调整人们的行为时，对受制裁人的影响。对企图违法者的威慑和对一般人行为的示范。道德教导人向善，法律仅仅起到威慑和惩罚的作用。如何使一个犯罪分子改过自新重新回归社会，重新贡献社会，这还需要道德的教化与熏陶。道德促进人的不断自我完善，使人与人之间和谐相处，促使人与社会和谐发展。4.道德使人自律，修身，行善从而又根本上消除不安定因素维持社会秩序。

4、3.具有统一性一个统一的标准能使全社会有一致的信仰，违法者被抨击，守法者被褒扬。对于同一种行为,法律能给出明确的答复,所以法律是明确的社会行为准则(杀人是一种行为,杀人的具体体现是杀人的性质),而道德则让人产生了歧义,其模糊概念.并且道德本身就有可能破坏社会秩序的因素存在.3.没有统一的标准地域性、时代性抽象道德不道德在于个人的主观臆断。需强调道德是好道德。八荣八耻、五讲四美；区际法律冲突（例如中国内地、香港地区、澳门地区和台湾地区各自构成独立的法域，施行不同的民法，区际法律冲突也随之而来，也需要区际私法来调整。）——法律同样不统一4.法律是自律与他律的结合（

5、可结合第2点）4.道德的他律性新闻媒体的作用、微博5.法律不够完善从适应现今社会主义初级阶段特征来论。社会主义初级阶段仍然是社会生产力不够发达，社会物质财富不够丰富，而道德作为社会经济的上层建筑，也远未能达到理想的水平。换句话说，道德不可能独立发展成为维持整个社会安定的主要力量。给对方辩友提个醒：到了共产主义社会或许这会成为可能，但那并不是我们今天要讨论的。5.道德体系不够理想有什么法律可以制裁而道德却无能为力的状况的存在呢？道德和法律都具有明显的阶级性，偏偏中国数千年的封建史，锤炼出“高超”的“以德治国”的经验与手段。6.法律是建立在社会道德基础之上的6.法

6、律是建立在社会道德基础之上的对社会道德的文书化和条例化。法律治国，无非是道德治国的一个延伸，是道德治国的形式之一而已。7.法律需要普及7.道德是祖祖辈辈传下的道德对社会秩序的调整相较法律更广泛，更具持久性。道德深刻反映了人性对价值合理性的追求，并渗透到政治、文化、经济社会生活的方方面面。我们的农民兄弟，他们无法读懂那些晦涩深奥的法律条文，但他们却靠着祖祖辈辈世代相传道德约束着自己的行为。8.法律是由立法机关制定，国家政权保证执行的行为规则，体现统治阶级的意志，是阶级专政的工具之一。8.道德是社会意识形态之一，它通过社会的或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。9

7、.法律是理性的=冷漠的佘祥林冤案9.道德是感性的=有人情味的10.法律公平古人云：“君子之德风，小人之德草。”草随风倒。当一个罪大恶极的人在作恶的时候,我们是希冀道德去感化他还是用法律强制中止他这种对他人的侵害行为呢?10.道德公道