学会做人 学会做事 学会合作 学会学习 学会生存

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1、学会做人学会做事学会合作学会学习学会生存     高中是人生的重要阶段，是锻炼一个人能力的最佳舞台。当今社会是一个竞争社会，其实质是知识和人才的竞争，归根结底是个人能力的竞争。面对当今社会的形势，当代高中不得不提高自己的综合能力。     然而在校就读的高中生绝大多数都是在千般呵护、万般宠爱中成长的，尽管他们的长辈对他们期望很高，希望他们日后能成龙成凤。然而很多独生子女的特殊性很容易受到父母、爷爷、奶奶的溺爱和娇宠，使这些孩子易养成自私自利、任性孤傲，攀比懒惰等不良习惯，常常以自己为中心很少顾及长辈及周围人的感情。     对此我认为当今高中生应当需具备以下能力：     一

2、、学会做人     博大胸襟，互相帮助，互相理解的能力，健全的人格和良好的心理。     学生之间经常为了一些小事，骂人，甚至大打出手，所以一定要有博大的胸襟，最起码要能容忍对方犯的一些错误或者观点。     二、学会做事     应具备分析问题和解决问题和独立办事的能力。能独立提出问题与创新解决问题是培养精神、创新能力的必要途径，这也是改变学生是高分低能的一个有效途径。合作并不等于依赖，依赖他人的人永远不会成功。成功者需要自信，自强和自立。在具有这种能力的基础上再与他人合作才有意义。     三、学会合作     应学会与人交流能力，具备对外交际能力。沟通交流是拉近人与人之

3、间距离的基本方式。善于沟通，乐于沟通，勤于沟通的人才能融于集体中，不孤立。高中生必须具备这个能力，而要具备很好的社会交往能力，高中生就要大胆地把握各种交流机会，培养自己与他人在心理方面的相通。     四、学会学习应具有自学的能力。终身学习是世界发展不可抗拒的潮流。善于研究，勤于思考，掌握学习方法，为终身发展和学习奠定基础是高中学习的一个主要环节。     五、学会生存     应具有承受挫折能力。现在的高中生承受挫折的能力越来越差了。世上没有完人，也没有一帆风顺的人生，受到批评，遭受挫折是常有的事情，甚至某些批评或挫折是不公正的，我们如何去对待，是以一种正确的心态去承受，以

4、一种恰当的方法去排解，还是沉闷压抑，无法排解和承受，造成心里包袱，这就看是否具有良好的心里素质了。 如何做人做事——国旗下的演讲第一层意思是怎么做人。我读了一些书，感到老祖宗的一些话，很有启迪。被毛主席称为朴素唯物主义者的王夫之老先生，他讲的这么几句话非常好，他认为做人要做到“六然”和“四看”。所谓“六然”，一是“自处超然”。自己独处的时候要非常超脱，什么名和利都要不去计较，特别是搞市场经济和商品经济的今天更是如此。二是“处人蔼然”。与人相处的时候对人要很和蔼。三是“无事澄然”。意思就是宁静致远，没有事的时候就非常清静，跟“自处超然”是相联系的。四是“处事断然”。不像我们有的

5、时候左右为难，拖拖拉拉，犹豫不决，决而不断，断而不行，这就不对，该下决心就要下决心。五是“得意淡然”。非常淡，被领导看中了，被上级看中了，委以重任，封了高官，淡然处之，就这么回事，不要把它看得太重。六是“失意泰然”。人不可能天天得意，人生也有失意的时候，天天得意就没有李白，李白失意的时候发出感慨：“天生我才必有用，千金散尽还复来”，其实那时就是谁也不用他这个才，他仍坚信天生他这个才就必然有用，那么失意的时候就能泰然处之。这“六然”能做到，做人就做到很高的境界了，这样的人才能够担当大任。所以他接着有“四看”。一是“大事难事看担当”。要干大事，揽难事，看他是否担当得起。二是“逆境

6、顺境看襟怀”。看你这个人襟怀如何，有的同志身处顺境的时候洋洋自得，一遇到逆境到来了，处在逆境之中就怨天尤人，想不开，差不多是捶胸顿足，甚至嚎啕大哭。所以，人要有襟怀，襟怀坦白，毛主席告诫我们每个共产党员要做到襟怀坦白，要真正做到襟怀坦白，何其难也。三是“临喜临怒看涵养”。面对高兴的事，面对愤怒的事，要看人的涵养怎么样，有的人能做到“大喜临门不张扬，无故加之而不怒”，这要有很远大的志向才做得到，有很宽广的襟怀才做得到，我们共产党人也要做到这一步，涵养要好，不为之所动容。四是“群行群止看习见”。跟大家一起相处，一起行事的时候，就要和大家一样，不要额外一条筋，要跟大家搞好团结。这“

7、四看”是讲得非常好的，从中看到王夫之老先生是非常有志向，非常有襟怀的人，无怪乎被毛主席所称道，赞扬他是中国古代朴素的唯物主义大哲学家，做人就要做到这个份上。再过几天就是毛主席为表彰伟大的共产主义战士雷锋，亲自题词“向雷锋同志学习”40周年纪念日。雷锋同志怎么做人？工作上向最高水平看齐，向水平最高的同志看齐，可是生活上他向水平最低的同志看齐。这很像毛主席年轻时讲的两句话，“我是极高之人，又是极低之人”。毛主席的心是与雷锋同志相通的。“我是极高之人”，就是看问题看得非常远，非常透，志向非常之远大，追求的境界