浙江神学院 考试的复习资料

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1、巴拿巴：有劝慰之子之称，住在居比路，利未人，原名叫约瑟，保罗第一次旅行布道得同工。所罗门：大卫得儿子，是以色列统一王国时期的最后一位君王，也是一位有智慧得王在以色列建立第一个圣殿，在他得统治下，以色列国走向鼎盛时期，被称为和平的王。箴言、传道书、雅歌书都是他写的。撒母耳：名字的意思是从神那里求来的。他是一位士师、先知、祭司，他是从士师时代到王朝时期中最杰出的领袖。从神权到人权，曾膏立扫罗和大卫，还创办了祭司学校。保罗：又名扫罗，生长在罗马基利家的大数，从小受希腊教育，长大后被父母送到犹太有名的教师迦玛列门下受教。在大马色路上要去捉拿信徒时被主光照

2、，悔改后叫保罗，被耶稣拣选成为外邦人的使徒。新约他写了13封书信。大卫：以色列历史上第二个君王。从小牧羊，受膏于撒母耳，接替扫罗做王，被称为合神心意的君王。得救：我们这些本来在罪恶过犯中的人，因信靠耶稣基督，借着耶稣的宝血，让我们的罪得赦免。恩赐：是神白白赐给人的特殊的能力特征是（一）是神白白赐予的。（二）只有具有神生命的基督徒才有。（三）各人所领受的恩赐不同。（四）可能冷落失用，但若能在神面前谦卑，可再次挑旺运用。恩典：神在耶稣基督里白白赐给信靠他的人的好处与福分。复活节:据福音书记载，耶稣为拯救世人钉在十架上面，受难后的第三天复活，这一天是犹

3、太人七日的第一日，基督徒把这一天定为主日。并在主日举行礼拜。逐渐取代了安息日。公元325年第一次尼西亚大公会议规定每年的春分月圆后的第一个主日为复活节，如果春分后的第一个月圆恰巧是主日，就顺延一周。逾越节：天使击杀埃及长子时，看见以色列民家家户户的门楣门框上有羔羊血的记号就逾越过去了，只击杀埃及长子。五旬节：犹太人在逾越节后的五十天，也称收割节，指犹太人收割大麦的节日，大约是在每年的5月20日前后，圣灵在这天降临。圣诞节：这是基督教各大教派公共遵守的第一大圣节，在每年的12月25日举行，纪念主的降生。把这一天定为圣诞节，始于公元336年罗马教会，

4、它不仅仅是教会的重要节日，而且成了欧美一些基督教国家全民的节日。公元：以耶稣的生年为纪元，在公元532年，有个修士狄奥尼斯他推算出来的，逐渐得到公认，又称公元，述写A.D.译为主的日子。主日：即礼拜天，基督徒为庆祝耶稣的复活，把主复活的那天定为主的日子，以擘饼为中心作为崇拜，故称之主日。基督：翻出来就是受膏者，是希腊文，弥赛亚是希伯来文。耶稣：因他要将自己的百姓从罪恶里拯救出来，简称救主。教会：呼召出来，指上帝在耶稣基督里藉着他的宝血救赎从世界里呼召出来的一群蒙救恩的人。两律争战：两律指罪恶的律和圣灵的律。犯罪灵性受到玷污，不亲近神荣耀神，悖逆神

5、，选择远离。亚伯拉罕：（原文亚伯兰—尊贵之父）以色列民祖宗。开始住在迦勒底的吾珥，后神呼召他离开本地、本族、父家，往神所指示的迦南地去。他顺服神的旨意，后一生敬畏神。被世人称为“信心之父”。子孙后代遍及中东。马其顿呼声：保罗第二次旅行布道时来到特罗亚，在夜间看到异象，有个马其顿人站着对他说：“请你过到马其顿来帮助我们。”于是保罗随即就去了马其顿，在腓立比城建立起腓立比教会，从此福音从亚洲传到了欧洲。尼哥底母：公会议员，法利赛人，曾夜里来见耶稣，耶稣跟他谈重生的道理，耶稣称他为以色列的长子。耶稣死的时候他曾带一百斤的陈香没药来膏抹耶稣。七十士译本：

6、公元前三世纪由犹太的72位学者在埃及的亚历山大城历时72天，将旧约的希伯来文翻译成希腊文。忍耐：保罗劝提摩太“当用百般的忍耐教训劝勉人”才能赢得人心，才能使真道传扬。这种忍耐的基础是爱心，因为爱是恒久忍耐的。忍耐也是主耶稣的属性之一。能忍耐地包容罪人，但并不容纳罪恶。三位一体：指圣父、圣子、圣灵三个位格。同尊、同等、同荣，同受敬拜。道成肉身：神的儿子成人的样式，看不见的神成为看得见的人。受洗：这是基督教两大圣礼之一，归入基督的死，与他同死同埋葬，并且信他与他同活。活出基督的样式，圣经要求信主的基督徒必须要受洗。圣餐：是基督教的两大圣礼之一，是耶稣

7、被卖的那一夜，亲自所设立的，经主祝福的饼成为主的身体，经主祝福的杯成为主的血，叫他的门徒要以如此行为纪念他。使徒：原意是指派的代理人或使者，亲眼看见过耶稣，领受过耶稣的教训，是主亲自呼召、拣选，有特殊使命和能力。他的话被例写入《圣经》。信经：原文“我信”。是对基督徒信仰加以简短的概述。在教会历史中公认的有三大信经《使徒信经》《尼西米信经》《亚塔那修信经》使徒信经：是使徒时代形成的，原文“我信”。：“我信上帝，全能的父，创造天地的主，我信我主耶稣基督，上帝独生的子，因圣灵感孕，由童真女马利亚所生，在本丢彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死，埋葬，降在

8、阴间，第三天从死人中复活，升天，坐在全能父上帝的右边，将来必从那里降临，审判活人死人。我信圣灵，我信圣而公之教会，我信圣徒相通，我信罪得