人教版高二语文选修—《中国古代诗歌散文欣赏》种树郭橐驼传配套练习教案

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1、世纪金榜圆您梦想温馨提示：此套题为Word版，请按住Ctrl,滑动鼠标滚轴，调节合适的观看比例，答案解析附后。巩固作业·知能提升一、基础积累1.下列加点词的解释，不正确的一项是()A．病偻(脊背弯曲)名我固当(本来)B．遂而鸡豚(成，养大)故病且怠(穷困)C．根拳而土易(拳曲，伸展不开)有类橐驼者(同类)D．勖尔植(勉励)字而幼孩(养育)2.下列句子中加点虚词的意义和用法相同的一项是()3.下列句子中，加点词语与现代汉语意义、用法最接近的一项是()A.传其事以为官戒也B.既然已，勿动勿虑C.不抑耗其实而已D.若不过焉则不及-

2、11-世纪金榜圆您梦想4.下列加点词的用法分类正确的一项是()①名我固当②旦视而暮抚③早实以蕃④其筑欲密⑤非有能硕茂之也⑥非有能早而蕃之也⑦爪其肤以验其生枯⑧而木之性日以离矣⑨又何以蕃吾生而安吾性耶A．①③④⑦／②⑧／⑤⑥⑨B．①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧C．①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧D．①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧5.下列各句的句式特点与例句相同的一项是()例句：不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也A.凡长安豪富人为观游及卖果者B.故不我若也C.理，非吾业也D.使负栋之柱，多于南亩之农夫二、课内阅读阅读“有问之……则与吾业者其亦有类乎

3、”，完成下面题目。6.下列对加点词的解释，有误的一项是()A.橐驼非能使木寿且孳也(滋长、繁殖)B.能顺木之天以致其性焉尔(尽)C.督尔获(交纳粮食)D.吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇(停止)-11-世纪金榜圆您梦想7.下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是()A．①以致其性焉尔②凡植木之性，其本欲舒B．①故吾不害其长而已②见长人者好烦其令C．①故吾不害其长而已②其培欲平，其土欲故D．①传其事以为官戒也②吾又何能为哉8.对上面文段的理解分析，不正确的一项是()A.第一段两面对比，关键在于“顺木之天以致其性”。为了把这一道理

4、阐述得更深刻、更有说服力，文章用了对比的写法，先从管理的善与不善进行对比，继而从种植的当与不当进行对比。B.第二段揭示文旨，作者通过对话，运用“养树”与“养人”互为映衬的写法，把种树、管树之理引申到吏治上去。C.文章集中“吏治不善”的种种表现，加以典型化，且有言有行，刻画细致入微，入木三分，如写官吏们大声吆喝，驱使人民劳作，一连用了三个“尔”，四个“而”和七个动词，把官吏来乡、鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致。D.写橐驼种树，用的是整齐的排比句，而写“他植者”的种树不当，则用散句来表示，语言错落有致，富有变化。9.翻译下列句子。

5、(1)虽曰忧之，其实仇之：故不我若也。吾又何能为哉？译文：________________________________________________________________________________________________________________________________(2)若是，则与吾业者其亦有类乎？译文：_____________________________________________________________-11-世纪金榜圆您梦想_______________

6、____________________________________________________(3)故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已。译文：________________________________________________________________________________________________________________________________三、拓展阅读(2010·北京卷)阅读下面文言文，完成后面题目。宋清，长安西部药市①人也。居善药，有自山泽来者

7、，必归宋清氏，清优主之。长安医工，得清药，辅其方，辄易雠②，咸誉清。疾病疕疡者，亦皆乐就清求药，冀速已。清皆乐然响应。虽不持钱者，皆与善药，积券如山，未尝诣取直③。或不识，遥与券，清不为辞。岁终，度不能报，辄焚券，终不复言。市人以其异，皆笑之，曰：“清蚩妄人也。”或曰：“清其有道者欤？”清闻之曰：“清逐利以活妻子耳，非有道也。然谓我蚩妄者，亦谬。”清居药四十年，所焚券者百数十人，或至大官，或连数州，受俸博，其馈遗清者相属于户。虽不能立报而以赊死者千百，不害清之为富也。清之取利远，远故大。岂若小市人哉！一不得直，则怫然怒，再则

8、骂而仇耳，彼之为利不亦翦翦乎？吾见蚩之有在也。清诚以是得大利，又不为妄，执其道不废，卒以富。求者益众，其应益广。或斥弃沉废，亲与交；视之落然者，清不以怠遇其人，必与善药如故。一旦复柄用，益厚报清。其远取利皆类此。吾观今之交乎人者，炎而附，寒而弃，鲜有能类清之为者。呜呼！清，市人也，今之交有