浅析中国梦与社会主义理想

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1、浅析中国梦与社会主义理想浅析中国梦与社会主义理想浅析中国梦与社会主义理想浅析中国梦与社会主义理想浅析中国梦与社会主义理想浅析中国梦与社会主义理想浅析中国梦与社会主义理想　　中国梦与社会主义理想从来没有像今天这样在实践中紧密结合在一起，社会主义理想也从来没有像今天这样以如此真实、如此感人的面貌展现出来光明的前景，具有实现的必然性。认识和理解中国梦与社会主义理想的关系，把握好理想和现实的关系，对于坚持和发展中国特色社会主义的伟大事业，实现中华民族伟大复兴的中国梦，增强道路自信、理论自信、制度自信，都具有重要的意义。　　习近平2012年11月在参观《复兴之路》展览时首次提出中国梦。学界对于中国梦

2、的解说大致可以分为目标论和过程论两类。目标论认为中国梦就是到中国共产党成立100年时全面建成小康社会，到新中国成立100年时建成富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家。[1]过程论认为中国梦就是“坚持和发展中国特色社会主义”。[2]中国特色社会主义由道路、理论体系、制度三位一体构成。中国特色社会主义道路是实现中国梦的途径，中国特色社会主义理论体系是实现中国梦的行动指南，中国特色社会主义制度是实现中国梦的根本保障。本文认为为了全面完整的理解中国梦应该在“目标论”和“过程论”之外另立一说，这就是“理想论”。“理想论”强调要从习近平指出的“坚持和发展中国特色社会主义是一篇大文章”的高度，贯通

3、社会主义的历史和现实，对中国梦进行纵深开掘，将中国梦与人类文明成果的社会主义理想相联系，相贯通。这样解读中国梦就不仅仅能够看到中国梦的中国价值和中国意义，而且能够看到中国梦的世界价值和世界意义。习近平在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上发表重要讲话时在强调和发展中国特色社会主义的同时，从6个阶段分析了社会主义思想从提出到现在的历史过程，即：空想社会主义的产生和发展，马克思、恩格斯创立科学社会主义的理论体系，列宁领导十月革命胜利并实践社会主义，苏联模式逐步形成，新中国成立后中国共产党对社会主义的探索和实践，中国共产党做出改革开放的历史性决策、开创和发展中国特色

4、社会主义。[3]就这个意义来看，无论对中国梦从上述三种认识的哪一种去解读，都可以归结到一点上去，这就是中国梦是社会主义的梦。习近平指出：“只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。”[4]　　中国梦承载的社会主义理想就其历史渊源来说是从批判不平等、不公正的阶级社会开始的。翻开人类历史，可以看到人类进入阶级社会后，依然创造了光彩夺目、蔚为壮观的古代文明和现代文明，这些文明成果对人类社会发展都起到了至关重要的促进作用。但是，这些文明成果没有那个能够改变阶级社会存在的人剥削人、人压迫人的严酷现实,都不能实现“人道、正义和真理。”[5]对这个斯芬克斯的谜语，“能解答的就生，不能解答

5、的就死，世界人类的命运完全系在这个谜语上面。”[6]谁能解答这个谜语呢？“宗教能令人想象未来的天堂，但不能为我们解除目前的痛苦。教育能够给予我们大量的知识，但不能为我们生产一日衣食。法律能惩罚人，但不能给人一日快乐。军备能屠杀人，但不能救人生。”[7]资本主义对这个谜更不能解答，因为资本主义就是这个谜的制造者。只有消灭了私有制，才能解答人类社会的斯芬克斯之谜，解决难以调和的阶级矛盾和阶级斗争问题，实现社会的“人道、正义和真理。”所以，马克思恩格斯指出：“共产党人可以用一句把自己的理论概括起来，这就是消灭私有制。”[8]围绕消灭私有制和以此产生的贫富差距问题，产生了社会主义理想这个超越阶级社

6、会的古代文明和现代文明的新文明。如果我们这样看待社会主义理想的源起，就可以把中国梦承载的社会主义理想产生的时间向历史的深处推移。古希腊时期的自然权论是最早的社会主义理想，也是所有的社会主义理想的起源。自然权论指人类社会早期遵循的一种社会组织原则，即遵守公平正义的自然法则。柏拉图在《法律篇》里描述这种社会组织的优越性是“高尚的风俗习惯影响人心。”亚里士多德认为自然权论的好处是没有不公平的问题，因为主人对奴隶的压迫和剥削与自然法则背道而驰。自然权论显然是人类对建立在私有制基础上不平等的社会现实的反抗，是人类对平等的、公正的原始时期共产主义生活的留恋和追忆。基督教诞生后，第一个以社会主义理想为指

7、导原则的基督教团体成立。参加者都是当时的犹太无产者。这个团体以贫乏自夸，大家一起生活，实行按需分配原则，在这个早期的社会主义组织里，没有一个人说他的东西一样是自己的，一切东西大家都公用。资本主义社会起源于私有制，被产业革命创造。资本主义社会把一切都变成可以以货币进行买卖的交换关系。资本家带着货币进入市场购买劳动力和生产资料。在生产过程完成后，又带着产品回到市场，把产品变成货币。这个过程增加的货币就是马克思称之为的剩余价值