风景园林规划与设计教育家--孟兆_

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1、孟兆祯(1932.9.13-)，风景园林规划与设计教育家。湖北省武汉市人。1956年9月毕业于北京农业大学造园专业。现任北京林业大学教授、博士生导师，建设部风景园林专家委员会副主任，北京市人民政府园林绿化顾问组组长，上海市绿化局顾问组组长，中国风景园林学会副理事长，北京园林学会名誉理事长，韩国庆熙大学设计研究院客座研究员。                  避暑山庄 清朝康熙四十二年，康熙皇帝在承德开始修建塞外行宫中规模最大的避暑山庄。在清代初期平定吴三桂等三藩之乱后，康熙将战略重点由南方转移到北方，在击败俄国，签订尼布楚条约，康熙以10万大军在距离木兰围场仅

2、30公里的乌兰布通大败厄鲁特蒙古的葛尔丹。在康熙50岁的时候，他发现了热河这块风水宝地。以承德为中心的塞外行宫和木兰围场就成为清王朝联络北方和西北各民族的重要场所。避暑山庄经历康熙、雍正、乾隆三代帝王的经营，到乾隆57年，才最后完成。这是中国皇家园林中规模最大、构建最精，政治功能最强的塞外行宫。在整个清朝，这里是中国的第二政治中心。 几十年前，中国工程院院士，中国林业大学教授孟兆祯对避暑山庄进行了系统的研究。他所著的《避暑山庄园林艺术理法赞》获林业部二等奖。 问：我知道您对这个避暑山庄做过很多精湛的研究，那么很好奇的就是说在什么样一个原因下，您开始对中国最大的

3、这个皇家园林开始做研究的呢？孟：它不仅是最大的，它是清代它是最大的，它主要是在选择地址和充分利用自然条件方面很突出，就是它选择的是一些，因为它的目的很清楚，就是避暑，那么它很看中这个相地去选择地，我们中国园林有一个理论，叫做相地合宜，构园得体，所以相地是造园的前提，那么它花了多长时间呢？大概花了六七年，考察了多大的范围，半个中国，最后选在承德，因为承德离北京只有两百多公里，但是气温呢相差很大，因为它海拔高，所以解决它避暑，特别是在康乾的时候，康乾盛世，所以除了北京建设以外，建了这个避暑山庄，就等于说在那儿办公，就等于把他办公的地方挪到那儿去了，一年大半个时间都

4、在那儿，而这样呢符合他的需要。 在中国历史上著名的康乾盛世，帝王在这里度过了许多时光。康熙56次驾临避暑山庄，乾隆来过53次。在这里，乾隆皇帝迎接过万里东归的土尔扈特蒙古，迎接过英国的使臣。清朝有两个皇帝在避暑山庄死去，1820年，嘉庆皇帝在这里病逝。1860年，咸丰皇帝在避暑山庄驾崩，慈禧太后在这里发动辛酉政变，改变了中国近代史的道路。  问：您觉得当时皇帝选择这个承德来做这个避暑山庄主要的原因是自然条件。孟：这个是很成功的我觉得，他这个选择，他是把理性和感性结合起来。 问：怎么讲呢？孟：康熙小的时候就头疼，他发觉他头疼，那个时候避暑山庄还没有开发，但是那一

5、带都是，它在北边有一个围场，狩猎什么的，因为清代很讲究骑术，以骑术创家，所以他感觉到头疼的时候，一到那儿去呆两天头就不疼了，所以这是他自己的亲身感受，另外他做一些调查，调查一些碑碣刻的字，就说明那儿泉水佳，泉水佳，人少疾，绝蚊蝎，蚊子、蝎子都没有，土麦肥，然后通过他亲自的考察，他确定了，我们觉得这种在相地上下的功夫是很大的，而且他下的功夫就构成他造园艺术成功的一个基础，一个前提。 问：说到这个避暑山庄的这个造园艺术，您做过了很多的研究，那么您觉得自己最感兴趣的，这其中的造园的研究是在哪里？孟：最感兴趣的，实际上我们中国的文化是天人合一，就是人与天调，天人共融，

6、，那么这个里面主要的手法就是“巧于因借，津在题意”，，避暑，避暑有避暑的文化，有避暑的圣地，要找这个，所以叫巧于因借，借什么呢？借这个地方的优势，意，就是适合做什么，因地制宜，首先把这个地方呢？比如说像避暑山庄的水，我们中国北方整个是缺水的，造园没水不行，但是水呢有各种水，他考察以后啊，所以我们中国有一个概念，就叫山不让土，水不择流，就是说只要做水我都要，你看它东北一条五临河这是最大的水，北边还有一条“培家河”，这也是一条水，那么它的北沿还有一条东西向的十字沟，十字沟在雨季也可以来水。   另外整个山庄有热河泉，而且山上还有七八，好几个泉，那么他把这些水都合在

7、一起，那么避暑山庄的水景就出来了，因为山地它本来要有，他把水再做成功了，雨水就形成一个山水相映的环境，另外像一些奇峰，比如像有一个石头叫磬锤峰，咱们俗称棒槌峰，就在避暑山庄的东边，这个峰大概58米多高，在元代的时候一般的人射箭射不到，上大下小，而且下面还是有一块空的，形体很雄伟，所以我们中国也定轴线，但是跟外国的轴线，我们是以依山为轴，比如说有一个磬锤峰，我就按照磬锤峰的轴线来做，它不是外八庙吗，其中有一个庙东边的，就是以青垂峰为轴线，而且这个轴线通过来的话，也是避暑山庄南北的中线，而且利用这块石头怎么样呢，在山西那块造了一个亭子，叫做垂峰落照，而且这个水影子

8、呢可以从“燕鱼炉”那个水里面可以看得见