2005年湖南省长沙市初中毕业会考试卷

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1、2005年湖南省长沙市初中毕业会考试卷一.语言积累与运用（共23分）1．请把句中拼音所表示的汉字依次书写在括号内。⑴那声音大概是横笛，宛转，（yōu）扬。⑵它们把天空点（zhuì）得很美丽。⑶盘曲嶙峋的枝干就是一（fú）好画。⑷人家屋顶上全（lǒng）着一层薄烟。（）2．依次填入词语最符合文意的一项是（）在春暖花开的日子里，宋楚瑜一行踏上返乡路程。美丽的田园风光让久别的游子。台湾同胞的回乡心愿不再是梦想。我们相信，只要两岸人民团结一心，，定能早日完成祖国统一的大业。①心旷神怡②欣喜若狂③冥思苦想④魂牵

2、梦萦⑤孜孜不倦⑥同舟共济A．①③⑤B．①④⑥C．②④⑤D．②③⑥3．结合语境，选出下列句子中加线词语解释有误的一项（）A．为了满足人们健康的需要，厂家纷纷推出了绿色食品。（指绿颜色蔬菜）B．为将物资及时送到灾区，政府开辟了绿色通道。（指方便快捷的途径、优惠政策等）C．“明星学院”吸引了不少的阳光少年。（指活泼、富有生气的少年）D．教育厅要求各高校实行阳光招生。（指公开、公平、公正的招生）4．下面句子没有语病的一项是（）A．球馆设施齐全，可为乒乓球爱好者提供球拍、球衣、球鞋和衣柜等乒乓器材。B．当亲民党

3、访问团来到长沙时，受到了长沙人民的热情接待与热烈欢迎。C．在政协会议上，人大附中校长呼吁：不要把青少年的心理问题当成品德问题。D．能否保持一颗平常心是考试正常发挥的关键。5．千年古城长沙有着深厚的文化底蕴，至今留存许多脍炙人口的对联。下列对联中与宋代范仲淹抒发的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的情怀最接近的一项是（）A．西南云气来衡岳，日夜江声下洞庭。B．四面云山都入眼，万家忧乐总关心。C．岳麓晴岚生万物，天心朗月映潇湘。D．文运昌隆国兴盛，龙颜怡然民乐天。6．读下面的材料，回答问题。（3分）长沙市

4、某中学对该校300名高一学生采用无记名投票的方式，就“2004年感动中国人物评选”和“超级女声”两大电视节目进行调查，统计结果如下：情况2004年感动中国人物评选超级女声喜欢不太关注喜欢不太关注原因事迹很感人很受教育与自己的关系不大有趣能表现个性品位不高人数9120924555比例30.3%69.7%81.7%18.3%⑴请概括说明统计表反映的情况。答⑵以上调查结果说明了什么问题？请简要回答。答：7．填空（任选四个小题填写，多写的不另给分）（8分，每小题2分）⑴几处早莺争暖树，。乱花渐欲迷人眼，。⑵“

5、会当凌绝顶，”出自唐朝的《望岳》一诗。⑶清朝诗人龚自珍在《己亥杂诗》中以落花为喻，表明心志的两句诗用心爱心专心123号编辑7是，。⑷宋代哲学家周敦颐非常喜爱莲花，用“出淤泥而不染，”来赞美莲花，表达自己的生活态度。⑸“春蚕竞吐丝千缕，蜡炬争燃烬一堆”化用了李商隐《无题》诗中，两句。8．请从下面提供的四个情节中，任选一个按要求填表。⑴三打白骨精⑵拳打镇关西⑶草船借箭⑷黛玉葬花序号出自哪一本著作主人公主人公的主要特点二、阅读下面文段，按要求答题（共37分）（一）阅读甲、乙两个文段，回答问题。【甲】十年春，

6、齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对

7、曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”【乙】故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔；故君子有不战，战必胜矣。9．结合文意，找出下列句中加线词解释错误的一项（）A．肉食者鄙（卑鄙）B．牺牲玉帛（指祭祀用的猪、牛、羊等）C．小大之狱（案件）D．齐师败绩（大败）10．翻译下面句子。小信未孚，神弗福也。译：11．请

8、用“/”划出下面句子的节奏。⑴域民不以封疆之界⑵得道者多助，失道者寡助12．简要回答问题。⑴曹刿认为“可以一战”的最重要的条件是什么？（用原文回答）（1分）答：⑵有人说，“长勺之战”的胜利，曹刿功不可没；但从某种意义上说，鲁庄公也有一定的功劳。你的看法呢？答：13．对甲乙两文的分析不正确的一项是（）A．甲乙两文的思想观点，写作方法以及写作目的是一致的。B．甲乙两文的思想观点有相同之处、都着眼于“民”。C．甲文认为取信于民是战争取胜的先决条件，乙文认为“人