五行保健园之金园

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1、学习辅助网www.5730.net一、所谓金园　　金园，即五行园中金园的官称。《辞海》中对“金”的解释为多金之义，由三个金字组成表示钱财很多、兴旺发达的意思。中国俗语云：真金不怕火炼。金质软而延展性强，性质稳定且具有光泽。金子因为这些优秀品质而受到了人们的普遍认同。鉴于此，我们将金园命名为“金园”，以表达对纯金质地的欣赏与爱慕。二、金园总体功能布局　　五行各有其对应的五种形状，其中“金”所对应的形状为圆，因此，我们将金园的整体造型设置成为一个圆形，并以相同的圆心向外扩散和延伸。通过一段段弧开绿篱和围墙的配合形成一个个半开放的空间，使人们既不有安全感就不会觉得压抑。在五行理论中，金所对应

2、的色彩是白，因此，园林景观色彩的选择上应该以白色和绿色搭配为主，体现出五行中“金”的特性。　　根据户外休闲广场的特点，要保证出入的便民性，因此，在金园设置为半开放半围合空间。根据人的不同需求和不同心理，形成多条游览路线。为了满足更多的人群需求。宏观方面依据动和静两方面，进行功能区域划分，文化修养区、养生保健区、怡情休闲区三个区域（如图1）。最终达到走着可看文化知识、了解传统文化，坐着可休息、可以进行保健按摩，站着可进行保健体操等活动。营造出不同路线，可看到不同的整体文化串联线。不同区域，看到不同类型的文化。三、植物介绍　　根据中国传统的五行理论，在中医中“金木水火土”对应人体的五脏，在

3、园林中建设中，各种不同的植物也有相对应的属性。我们将中医于园林规划的思路想结合，在五行园利用。种植的植物有白皮松、桧柏、银杏、白玉兰、七叶松、核桃、白碧桃、西府海棠、紫微、白紫薇、碧桃、白丁香、小叶黄杨篱、月季、鸢尾。药理功能：白紫薇：清热凉血，利尿通淋，解毒疗疮的功效；白玉兰：药性平和，味辛，能散风寒，通肺经，理窍，镇痛，收敛，灭菌；月季:活血调经，消肿解毒；show_item("226741","sign");莘莘学子必备的交流网站----学习辅助网www.5730.net学习辅助网www.5730.net七叶树：有滋养皮肤的功能，使肌肤恢复柔软，并给予皮肤有益的安慰效果。同时散发

4、的香味嫩够消除疲劳；银杏：降痰、清毒、杀虫之功能。传统五行理论在传统的五行理论中，金对应天：在方位为西，在季节为秋，在气候为燥，在星宿为太白星，生成数为九；金对应人：在脏器为肺，在官为鼻，在窍为鼻，在体为皮毛，在声为哭，在志为忧。，在变动为咳，在病位肩背。金对应地：在品类为金，在畜为马，在谷为稻，在色为白，在味为辛，在音为商，在嗅为腥。这种人与天地事物一一对应的关系，是中国传统全息理论的体现，反应了中国人朴素的天人合一思想。传统五德文化——义郑玄注《礼记?中庸篇》云：“金神则义”。义者宜也，即一个事物应有的样子。它是一种绝对的道德律，是一种观念形式的规范。社会的每个成员必须做某些事情，

5、这些事情本身就是目的，而不是达到其它目的的手段。如果一个人遵行某些道德，是为了不属于道德的其它考虑，即便他所作的客观上符合道德的要求，也仍然是不义，而是“图利”。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”《论语》中记载子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”可见，凡事若离开义，就会丧失其正确性。义人者，决断分了，一度顺理，从善屏（避）恶，事无碍滞，此义人也。“义”的深化义是一种的道德，是一种观念形式的规范。孔子说：“君子喻于义，小人喻于利。”如果一个人遵行某些道德，是为了不属于道德的其它考虑，即便他所作的客观上符合道德的要求，也仍然是不义，而是

6、“图利”。社会的每个成员必须做某些事情，这些事情本身就是目的，而不是达到其它目的的手段。《论语》中记载子路曰：“君子尚勇乎？”子曰：“君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。”可见，凡事若离开义，就会丧失其正确性。中国古代有见义勇为之义，有义不容辞之义，有义正词严之义，有仗义直言之义。这所有的“义”都是正义的体现。“义薄云天”“义重如山”“义义合合”这里的义是属于人与人之间的一种情谊。四、五行属金的脏器——肺在人体中的重要性（中医）3Gb医肺主气、司呼吸:“肺主气，气调则营卫脏腑无所不治”——《类经·脏象类》；“天气通于肺”——《素问阴阳应象大论》、“诸气者，皆属于肺”。

7、——《素问五脏生成篇》；肺主宣发和肃降:“气通于肺脏，凡脏腑经络之气，皆肺气之所宣”——《医学实在易》肺主通调水道:“肺为水之上源，肺气行贝水行”——《血证论‘肿胀》、“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺，通调水道，下输膀胱”。——《素问经脉别论》（西医）肺是呼吸系统的重要器官。肺位于胸腔内两侧，分为左肺、右肺，吸气时，肺被吹胀鼓起，让新鲜氧气进入，吸气时，把肺内的二氧化碳排出体外，它是人体进行气体交换的重要场所。五、五行养生古人