禅宗其它006 禅宗略说

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1、禅宗其它006禅宗略说禅宗其它006禅宗略说.txt为什么我们在讲故事的时候总要加上从前？开了一夏的花，终落得粉身碎骨，却还笑着说意义。禅宗其它006禅宗略说　　耕云　　俗子录入　　禅学与学禅　　（－）禅是一种学问吗？　　１、有师有徒皆属学问范畴　　宗教是人类共同的文化产业，任何一国的文化，都是全人类所共有的，既然是全人类所共有。你我都有份。而学，一定有人教。任何一种学问，有人教，有人学，有人传，有人受，这就是学问。禅是宗教的，但禅也是一种学问。　　２、禅是特殊的宗教也是特殊的学问　　一般的学问总是会有些心得——有所得，总有些东西，有些收获

2、。而你要真学禅，你将毫无所得，没有收获，只有损失。把你原来的东西拿走了，而你想得到什么呢？什么也得不到！古人有一句话：“夺饥人食，驱耕夫牛。”种田的人靠牛，我把牛赶走，看你怎么办？又好比小孩在玩小汽车，把小汽车甩掉，看你怎么耍？这个人三天没吃饭，刚刚捧了一碗饭高兴要吃，偏把他的饭夺走，禅的教学就是这个样子。　　为什么要这个样子呢？禅，是一种道。古人讲过，“为学日益”：你要求学问，天天有进步，有收获；“为道日损”：你要学道，天天要甩掉一些东西。天天有损失。某些概念甩掉了，某个执著甩掉了，某个自以为是的观念甩掉了。有时自以为发现真理对师父一讲，

3、师父打你一棒，所自以为是的也没有了，简直这一生白活了，看来是如此，实际上各位要知道，只要是人，谁都不愿意被埋没，埋没的时候就大叹怀才不遇，生不逢时。而最可悲的倒不是别人不用你，而是你自己杏定你自己，因为你种种的观念游戏，从六根六尘对境形成六入所产生的名、色、妄想，把你永恒的生命，真实的自我，完全理葬掉了，完全迷失了而禅，就是找出真实的自我，把捉永恒生命的一门学问、所以是一种特殊的学问　　（二）禅是什么学问　　１、禅是生命之学——人天一贯　　何以见得禅是生命之学？因为人生最大的问题，是生死苦乐的问题。生不晓得从什么地方来，死后也不知道究竟到哪

4、个地方去。苦乐完全不能自主。今天你的环境好一点，上司、朋友、同事都歌颂你很了不起、很伟大、很受尊敬，你感觉食欲大开，万有引力对你好像减轻了作用，飘飘然要飞起来了似的。假如有个人骂你，说你不是人，修养不够、品德不够，工作不认真、不能构成工作需要一是个多余的人，就感觉地心引力对你加倍，心情沉重，食欲没有了，胃口也倒了，觉也睡不着，走路好像两条腿特别重。生死苦乐何尝操纵在你自己手里？没有。　　而禅，就是要了解生从何处来，死往何处去。要发掘出生命的基因，永恒不变的那个因素是什么？要把捉到自己生命的永恒相。要发掘人的生命表征的心，最初是个什么形态？要

5、求证出何以光明解脱的佛祖和烦恼愚昧的众生是平等的？如何是自他不二？我和你明明是两个人，我要掏你口袋的钱，你要向派出所报案，为何称为自他不二？这些都是生命的问题，生命本质的问题。　　２、禅是穷理尽性之学　　禅是穷理尽性之学。什么是穷理尽性？世界上所有的哲学家都自命为真理大师，说他发掘了真理，有的说是心，有的说是物，有的说是一元，有的说是二元，有的说宇宙是原子堆积的。有的说宇宙是四大组合的。每一家都从本体论，说宇宙是什么？然后说宇宙论，宇宙的法则、规律是什么？然后说认识论，用什么方法才能正确地认识真理呢？用思想方法、用逻辑学。然后就是人生论，人

6、生观，且每个派系都有一套。难道真理果真有这么多吗？只有悟禅的人，才能肯定这些都不是真理，这些只是真理的表象、局部，都只是真理之海的一个饱沫，并不等于真理。　　真实的都是原本的，原本既投有银河系，当然也没有地球，道理从哪里来呢？道理从人来，没有人哪里有什么道理啊！人从哪里来呢？说法很多，这里姑且不论。总而言之，禅学不是哲学家讲的哲学，也不止于科学家讲的科学，而是说科学从哪里来？哲学从哪里来？一切理、一切事的源头是什么？要直溯到一切理、一切事的根源，找到根源以后，就是真理之王，就是法王，也就是见性成佛。说来很容易，做起来是要下一番功夫的。　　３

7、、禅是宗教的灵魂，文学艺术的生命　　禅是宗教的灵魂，文学艺术的生命。这话怎么讲？如果没有禅，自己和信仰的教主便成为对立，我崇拜你，你很伟大，我很渺小，请你救我，一定是如此。真理是绝对的，当它变成两个的时候，已经不是真理了。如果宗教没有禅的精神，宗教只是形式，是真正的崇拜偶像、是迷信的。而禅，尽管它是宗教的，它却是宗教的灵魂。佛陀说佛法法轮的运转，有三个时期第一是正法时期一千年，这一千年没有偶像。当初大家纪念佛陀，只摆一个狮子座空着，说是佛的位置；拿菩提树枝插在旁边，纪念佛陀成道在菩提树下，并没有什么偶像。第二是像法时期一千年，大家思念佛，就

8、用泥塑、木雕、金装、铜铸做个佛像。第三是末法时期，时期较长，有一万年，这一万年以后呢？连佛的名字也听不到了，当然就没有法了。　　何以如此？因为众生的心是在沉溺、堕落、悬浮，并没有