高二历史选择题精选

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1、高二历史选择题精选1．下列哪些思想学说具有和谐社会关系的功能(　　)①老子的道家思想　②战国时期墨家学说　③孔子的儒家思想　④战国时期的法家思想A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④2．董仲舒说：“国家将有失败之道，而天乃先出灾害以谶告之。不知自省，又出怪异以警惧之。尚不知变，而伤败乃至。以此见天心之仁爱，人君而欲止其乱也。”这表明董仲舒(　　)A．宣扬“一统”学说B．继承了荀子的“天行有常”思想C．要求君主施行仁政D．认为君主的地位不是神圣不可侵犯的3．中国古代君主有颁布《罪己诏》的传统。其内容一般是君主反省

2、自己的德行和政策。唐德宗曾颁《罪己大赦诏》曰：“天谴于上而朕不悟，人怨于下而朕不知”。与上述思想有关的派别是(　　)A．儒家B．道家C．法家D．墨家4．唐宋时期，儒、佛、道三教的关系是(　　)A．水火不相容，互相攻击，尖锐对立B．三教互相取长补短，已经融合为一个不可分割的整体C．相互吸纳渗透，调和之风兴盛D．三教都成为中国封建社会的主流思想5．宋代是我国儒学思想发展的一个重要阶段。理学的产生，标志着儒家思想已进入了哲理化、思辩化的阶段。下列有关“理”的理解，较为确切的是(　　)A．理就是社会发展的客观规律B．理是人

3、生来就固有的思想观念C．理是最高统治者的主观意志D．理是维护封建统治的伦理道德6．王阳明主张“内心反省”，克服“私欲”，以“致良知”，其本质意图是(　　)A．克服程朱理学的弊端B．挽救封建统治危机C．修身养性，崇尚道德D．实现儒学的道德化7．下列观点中，最有可能得到李贽赞同的是(　　)A．“天不生仲尼，万古如长夜”B．儒家经典是“万世之至论”C．“仲尼之道，广大悠久，与天地并”D．“圣人之道，无异于百姓日用”8．顾炎武认为：“王(阳明)学流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”材料

4、反映了(　　)A．顾炎武意识到宋明理学的危机B．王阳明倡导“经世致用”C．顾炎武主张摒弃孔孟儒学D．王阳明深受西方思想影响9．郭沫若为张衡墓题词：“如此全面发展之人物，在世界中亦所罕见。”此评价的依据之一是张衡(　　)A．创制了简仪B．最早做了关于太阳黑子的记录C．制定了《大衍历》D．最早对月食作了科学的解释10．英国学者李约瑟在评论《九章算术》时说：“从它的社会根源来看，它与官僚政府组织有密切联系，并且专门致力于统治官员所要解决的问题，土地丈量、谷仓容积、堤坝和河渠的修建、税收、兑换率……‘为数学而数学’的场合极

5、少。”由此可见我国古代科技的特点是(　　)A．重实用B．重理论C．重民众D．重实验11．时代变迁会影响书法风格的变化，右图所反映的最突出的社会特征是(　　)A．开拓奔放的时代风貌B．世运转衰的社会趋势C．拜金逐利的社会风气D．崇尚理学的社会规范12．郑板桥主张绘画要“意在笔先”，“趣在法外”。与其主张相近的作品是(　　)13．2010年是农历的“虎年”，右图是“虎年”剪纸画。对该画特征的描述正确的是(　　)①字体设计具有甲骨文的象形特征②它是绘画艺术与书法艺术的有机结合③它是风俗画的具体体现④体现出秦汉工笔重彩的风

6、格A．①②③B．②③④C．①②④D．①③④14．唐诗、宋词、元曲及小说是中国古代的文化瑰宝，推动唐诗、宋词、元曲再到小说发展的主要因素是(　　)A．统治政策的调整B．社会环境的变化C．城市经济的发展D．主流思想的演变15．有人说：“近代西方什么都禁，就是不禁人的本能。古代中国什么都不禁，唯独禁人的本能。”假如你同意上述观点，主要依据是(　　)A．启蒙思想；民贵君轻B．因信称义；天人感应C．人文主义；存天理，灭人欲D．信仰得救；致良知16．美国常利用“人权”问题对别国发难，以实现其对外战略、安全等目的。2009年7月

7、15日，希拉里访华却非常淡化这一问题。最早意识到人的核心地位的思想家是(　　)A．泰勒斯　　　　　B．康德C．普罗塔哥拉D．苏格拉底17．关注自然界和人类生活，强调在整个自然界中人类是最高级的学者是(　　)A．泰勒斯B．苏格拉底C．柏拉图D．亚里士多德18．近代西方有一位思想家主张：要寻求一种结合的形式，使它能够以全部共同的力量来防御和保护每个结合的人身和财富；而同时又使每一个与全体相联合的个人只不过是在服从自己本人，并且仍然像以往一样地自由。这一主张属于(　　)A．“三权分立”说B．“天赋人权”说C．人民主权说D

8、．社会契约论19．“未有天地之先，毕竟也只有理，有此理，便有此天地。若无此理，便亦无天地……有理便有气，流行发育万物。”说这段话的应该是(　　)A．朱熹B．孟子C．董仲舒D．荀子20．佛教能在中国广为流传，但始终没有取代儒家思想成为封建社会的正统思想，其关键是(　　)4A．儒家思想是整个封建社会最进步的思想B．历代都有信奉儒教思想的人做大官C．儒家思想不断改