天津市河西区2017年高三第二次模拟考试语文试题含答案解析

《天津市河西区2017年高三第二次模拟考试语文试题含答案解析》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、天津市河西区2015-2016学年度第二学期高三年级总复习质量调查（二）语文试卷本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。满分150分。150分钟。第Ⅰ卷（36分）注意事项第一．每题选出答案后，用铅笔将答题卡上对应题目的答案涂黑，本卷的答案涂在答题卡的第1～12的相应位置。第二．本卷共三题，36分。得分评卷人一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）A．间(jiàn)歇黝(yǒu)黯血(xiě)淋淋螳臂当(dānɡ)车B．臧(zānɡ)否嗔(chēn)怪黄澄(dēnɡ)澄载(zǎi)歌载

2、舞C．粗糙（zào） 结(jié)彩大杂烩(huì)渐臻(zhēn)佳境D．蹊(qī)跷应(yìnɡ)邀供给(jǐ)制踽(yǔ)踽而行2．下列词语中，没有错别字的一组是（）A．赃款告罄木版画言简意赅B．秉承禅联显像管珊珊可爱C．谩骂贻误金刚钻雍荣华贵D．穹庐服帖衍生品一如继往3．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（  ）①没有深厚的生活积淀和艺术功底是写不出高的诗歌作品的。②情况很复杂，你不了解一下就大发议论，太主观。③这部小说的构思又精巧又严密，真是天衣无缝，。A.品位未免无可非议B.品位不免无可厚非C.品味未免无可

3、厚非D.品味不免无可非议4．下列各句中，没有语病的一句是（    ）A.要实现促进人口长期均衡发展，在调整完善生育政策的同时，还应当研究制定与之相配套的经济、社会和家庭发展的政策，解除群众的后顾之忧。B.此次活动共举办主题讲座五场，听众达千余人左右，这对提高遵纪守法的自觉性，自觉抵制各种不良行为的侵害，起到了警示教育作用。C.电动汽车和智能手机、智能家居等市场的迅速扩张，无线电能传输技术将成为一个全新的机会领域。国家必须适时地支持发展这项技术。D.铁总有关负责人表示，此次铁路推出乘客人身意外伤害保险服务，是为了适应旅客多样化、便

4、利化、个性化服务需求，为旅客乘坐火车旅行提供的一项增值服务。5.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（  ）秦汉时期，匈奴是北方一个强大的游牧民族集团，秦始皇之所以修筑万里长城，就是为了抵御匈奴。一说到秦始皇，可能我们马上就会联想到汉武帝。       ，      ，        ，        ，         。秦始皇比较热衷于修长城和寻求长生不老药，而汉武帝则致力于经营西域和积极引进域外物质文明，从而迎来了中西文化交流的第一次高峰。①这两位帝王都堪称天之骄子②似乎汉武帝要略胜一筹③正所谓“秦皇汉武，

5、略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚”④但如果单单就拓展中西文化关系而言⑤世人常常将二者相提并论⑥就开拓疆土、雄才大略而论可谓各有千秋A.①③④②⑥⑤B.①⑥⑤④②③C.⑤④②⑥③①D.⑤③①⑥④②得分评卷人二、（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成6—8题。孟子的政治思想主要表现在两个方面：一是“王道”，一是“民本”。孟子崇尚“王道”政治，以“王道”为最高政治理想，而贬黜“霸道”。他分别以尧舜禹、“春秋五霸”为“王道”和“霸道”的代表。孟子所说的“王”，就是“以德行仁”，让人“中心悦而诚服”；他所说的“霸”是“以力服人”，结果是“非

6、心服”。孟子要求行“仁政”，讲“民本”，其落脚点都在“王道”上。他向往尧舜禹先王之治，实质上是希望道德主体与政治主体合一，即以尧舜禹等圣王实践过的理想政治的“类型”，作为自己的精神支柱，通过对圣王历史与业绩的诠释，批判他所处的纷乱的战国时代，目的是引导历史的走向。孟子的政治思想体系以“民本”为基础，这与两千多年来中国以“君本”为基础的政治传统是形同水火的。如朱元璋读《孟子》至“草芥”“寇雠”之语而大怒，于洪武三年（1370）废黜孟子祠，并于洪武十七年命大学士刘三吾删节《孟子》，就是明显的水火不相容的例子。两千多年来，《孟子》成了

7、为苦难民众伸张正义的书，它召唤着历代读书人的良心，如“诗圣”杜甫的“致君尧舜上”，为民呐喊，忧国忧时。要讲“仁政”，就要以民为本，这就是传统的“民为邦本，本固邦宁”的理念。从这一理念出发，孟子阐述了自己的“仁政”学说。这一学说，简单说来，包含礼贤下士和保民爱民这两方面的内容。孟子说：“君行仁政，斯民亲其上，死其长矣。”就是说，君主若能行仁政，那他的臣民就会拥护君王，会为长官去拼命。孟子一直以为，国君和社稷都是可以变换的，就是改朝换代，而民众是不变的，民心向背与政权的稳定与否直接相关，这是孟子民本思想的核心内容。可是，孟子以民为本

8、的“王道”理想与现实之间毕竟存在着很大的落差，孟子其人其书对专制政治的冲击力之大，后世的不少帝王望孟生畏，《孟子》成“经”之难可见一斑。孟子主张“民为贵，社稷次之，君为轻”。孟子这一思想，是对春秋以来“以民为本”人文主义思潮的继承和发展，在中国思想界是破天荒的，