如果人生只读一本书

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1、如果人生只读一本书，我推荐《易经》——北师大张涛教授讲座摘录 如果人生只读一本书，我推荐大家看《易经》。可以说，真正承载了中国5000多年文明发展史进程的经典著作，只有这部2万多字的《易经》。　　那么，有人就会问，为什么不是《论语》、《道德经》呢？我们知道，《论语》、《道德经》诞生时间只有2500多年，远远没有《易经》源远流长，况且《论语》是记录孔子及其弟子的语录，教人怎样积极进取和自强不息，《道德经》是教人怎样顺应天时养成美德，而《易经》则是集两者之大成，被奉为“大道之源，群经之首”。　　《易经》是

2、我国现存最古老的文化经典，是中华文化重要的源头活水，是中华民族精神和智慧的集中体现。易学思想对中国传统思想文化发展的影响至深至远，特别是其中天人合一、太和中正的和谐思想，自强不息、与时俱进的创新精神，厚德载物、海纳百川的包容态度，居安思危、慎终敬始的忧患意识等，都已融入中华民族的人文心理和价值观念之中，成为中华民族精神的重要组成部分，对于当前我国经济社会的可持续发展，对于和谐社会建设、生态文明建设、精神文明建设，都有着重要的资鉴作用。　　《易经》成书史：“人更三圣，世历三古”　　古人曾用“人更三圣，世

3、历三古”来总结《易经》的成书史，因为它经历了伏羲、文王、孔子三位圣人的相继创作、推演、加工和阐述，涵盖了上古、中古、下古三个阶段。　　伏羲是“三皇”之首，相传是女娲的丈夫。“乾三连，坤六断；震仰盂，艮覆碗；离中虚，坎中满；兑上缺，巽下断。”这些大家熟悉的三画卦，正是伏羲所画的八卦。当然，起初这八卦只有寓意天地、宇宙万事万物的符号象征，并没有后来的运算、推算、预测吉凶的功能，发明这个功能的是几千年之后的周文王。　　现在，河南汤阴有个号称“天下第一监狱”的地方，3000多年前，周文王被商纣王和妲己关在这所

4、监狱里。幽闭的囚牢生涯里，文王将原有的八卦通过重卦发展为六十四卦，衍生出了推算吉凶、预算未来的作用，靠这个成功秘笈让自己走出了监狱。　　又过了500年，孔子作了《易传》，将易经从单纯的运算、占卜，转化为在预测吉凶的基础上，掌握天下人间的大道理，成为一部充满哲理的著作。所以，孟子就说，“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”　　我们现在通常所说的《周易》，就是指由文王所作《易经》和孔子所作《易传》所组成。此后，历经历代先贤的相继创作、推演、加工和阐述，《周易》以其宏富的内容、精深的思想，

5、传承不绝，历久弥新，受到人们的特别推崇和高度重视。各家各派无不从《周易》中汲取养分，返本开新，求得发展。所以，《周易》和易学文化，始终是人们研习的重点和学术传承的核心，从未间断。　　在中国传统社会，《周易》和易学，是许多思想家、政治家“修身、齐家、治国、平天下”的重要理论渊薮和思想依据。他们甚至将《周易》视为“圣帝明王致太平法”，从中汲取政治智慧，使易学不断结缘于政治理论和实践。中国易学的发展，对历代社会政治改革产生了巨大影响。以柳宗元、范仲淹、王安石、张居正、康有为等为代表的改革家们，其思想和实践无

6、不闪动着易学的影子，而历代社会政治改革，也为易学的不断发展注入了生机和活力，使其始终保持特有的时代张力。　　进入20世纪以后，伴随着新式学术体系在中国建立，易学也逐步完成了由传统向现代学术的转型。改革开放以后，易学研究焕发出新的生机，至今依然热度不减，高潮频起，而且业已成为全球性、国际性的学术研究课题。　　易学的原理：推衍阴阳变化，寻求整理和谐　　《易经》有三义：变易、不易、简易。变易是《易经》的第一义，讲的就是一个“变”字，世界一切都在变化，推陈出新。“物极必反”、“否极泰来”等道理，都是出自于《易

7、经》，开示我们要“与时俱进”。不易，阐述的是世界虽然是在无止尽的变化中，方法可以变，但它的根本、它的规律是不变的。“天尊地卑，乾坤定矣”就反映了变化中的不变，和谐、平衡的规律是不变的。简易，是《易经》中的第三义，它更多地指做事的方法，“易道尚简”，抓住最根本的东西，透过复杂的外表，以简驭繁。　　《易经》通过六十四卦来推衍阴阳变化，又通过卦象的阴阳变化来寻求包括自然、社会在内的天人整体和谐。《易经》将宇宙万物抽象为阴阳二体，用阴阳二爻加以体现。六十四卦正是通过阴阳二爻的当位得中及相应，来体现天地之间的和

8、谐秩序。其基本规则是：《易经》六十四卦，每卦六爻，各有其位，初、三、五为阳位，二、四、上为阴位，若阳爻居阳位，阴爻居阴位，即为得位或当位，得位为正，象征阴阳各就其位，合于其应然的秩序。　　六十四卦中，每卦有上体、下体或外卦、内卦之分，二为下体(或称内卦)之中，五为上体(或称外卦)之中，若爻居中位即为得中，象征守持中道，中庸而行，合于阴阳和合的法则，从而体现和谐之道。在当位执中的基础上，若卦中六爻上下相应，即初与四、二与五、三与上，两两相互交感，相互遇合，