江西省2016届高三下学期第三次模拟考试历史试题 word版含答案

《江西省2016届高三下学期第三次模拟考试历史试题 word版含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、24．南昌西汉海昏侯墓出土的绘有孔子画像的一块屏风上，记载有“鲁昭公六年，孔子盖卅矣”的文字，据此推测孔子应生于公元前566年。而比墓葬要早文献资料《史记》记载孔子生于“鲁襄公二十二年”（即前551年）。对此，下列说法比较准确的是（）A．墓葬出土的实物属于一手资料，比文献资料记载要可靠B．《史记》记载早于海昏候的时代，应更加接近历史事实C．孔子出生年代史学界早有定论，出土文物不应影响过去结论D．尚需考证孔子屏风画像及文字记载的信息来源及出处25．儒家民本思想强调“民为邦本”，树立君主权威，托命于君主，从而形成“民本——尊君”的基本框架。但

2、到了明末清初时期，发展为“民本——限君”的基本模式。这表明（）A．实质是对儒家民本思想的继承与发展B．民主启蒙思想的形成C．活跃的儒家思想是对传统儒学的否定D．对君主制进行了否定26．687年，有人告发宰相刘祎之受贿，武则天（690年—705年在位）特令肃州刺史王本立审查此事。“本立宣敕（皇帝的诏令）示祎之”。祎之辩驳道：“不经凤阁（中书省）鸾台（门下省），何名为敕？”王本立回报武则天，刘祎之即被赐死于家。据此推断（）A．古代负责监察的官员位高权重B．敕书出台有悖于规制C．唐代建立一套独特的法律体系D．女皇武则天独断专行27．明朝始设巡抚

3、，“巡抚某地等处地方提督军务兼理粮饷”，后来绝大多数巡抚都带有兵部官衔及都察院的官衔。明朝设立巡抚的主要目的是（）A．取代地方的军政长官B．解决军粮供应问题C．发挥地方上的自主性D．加强对“三司”的管理28．据《筹办夷务始末（咸丰朝）》记载，最初五卷中“天朝”出现约5次。至光绪年间，“天朝”已经式微，几乎不用了。“天朝”使用次数减少后，出现在史料中的自称主要是“大清国”“中国”。这典型地说明了当时的中国（）A．逐渐形成平等的外交观念B．“天朝上国”规制影响深远C．对西方列强产生崇拜心理D．清政府的统治危机日益严重29．陈独秀在《答顾克刚》

4、中提到：本志主旨，固不在批评时政，青年修养，亦不在讨论政治，然有关国命存亡之大政，安忍默不一言？这不能反映的社会问题是(　　)A．民族危机的进一步加剧B．北洋军阀专制统治C．新民主主义革命的崛起D．民主共和徒有虚名30．新中国成立后，外语主要以俄语为第一外语，从1960年代中期以后，选择英语作为第一外语。这是我国当时(　　)A．中国对外开放的需要B．计划经济体制的需要C．文化教育改革的需要D．国家发展战略的需要31．公元前5世纪上半叶，雅典只要父母中有一方为雅典人，那他满18岁时自然就成为雅典公民。到了公元前451年，伯里克利下令，凡父母

5、双方皆为雅典公民者才能获公民权。伯里克利此项规定的目的是(　　)A．限制贵族权势B．扩大公民范围C．加强城邦联系D．实现男女平等32．学者张芝联说：“这样一部不伦不类，伸缩性很大的宪法既能适应君主制也能适应共和制。”这部宪法是指（）A．1689年英国的《权利法案》B．美国《1787年宪法》C．1871年《德意志帝国宪法》D．《1875年法国宪法》33．根据罗斯福总统的建议，国会授权政府设立工程振兴局，并拨款用于重新造林，修建住宅和兴办教育等，到1943年该局共花费了110亿美元用于种类繁多的兴建项目。这一举措意在（）A．进行社会救济B．加

6、强社会保障C．国家干预经济D．推动工业化进程34．19世纪，农村的人口四门八方涌向大都市；19世纪，照相机挑战了人们的视觉记忆……他们在城市中长大，他们对农业不再留恋，他们对工业怀抱着亢奋的信心，他们对过去的神话史诗不再怀旧，他们穿着时髦的服装，走在宽敞的城市大道他们乘坐火车到郊外旅游度假，他们从室内走向户外……。材料所体现的艺术风格是（）A．浪漫主义B．现实主义C．印象画派D．现代主义35．右图所示的是二战后某一国际组织的成员国，该组织（）A．是美国推行全球战略的工具B．推动了美苏两极格局的形成C．促进了欧洲经济政治一体化D．是维护世界

7、和平的重要力量40.（25分）塑像蕴含着创作主体对社会生活与时代精神的理解。阅读下列材料，回答问题。材料一汉朝以前，中国历史上鲜有偶像崇拜的记载，人们对神灵及祖先的祭祀，主要是借助尸（祭祀时，代表逝者受祭的人）和木主（木制的神位，上书逝者姓名）来实现的。入汉后，祭祀古代著名的思想家和教育家孔子的祠庙，即孔庙中逐渐开始以孔子的图绘作为祭祀的对象。……受到佛像中一佛二菩萨形制的影响。史载，东魏兴和元年（539年），孝静帝下诏修缮孔庙，“雕塑圣容，旁立十子”。——赵强《孔庙塑像与佛教造像》材料二唐玄宗开元二十七年（739年）追谥孔子为文宣王，文

8、宣王庙中除孔子塑像外，“颜生等十哲为坐像，悉预从祀。曾参大孝，德冠同列，特为塑像，坐次十哲之次”。宋真宗以颜子、曾子、子思、孟子四人塑像居于配享的位置，其他十哲塑像分立两列从祀。——据《旧唐书