屈原列传知识梳理

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1、《屈原列传》文言知识梳理一、注音谗谄(chǎn)靡(mǐ)不毕见濯淖(nào)滋垢(gòu)渣滓(zǐ)皭(jiào)然汶汶(mén)稚(zhì)子枯槁(gǎo)餔(bū)其糟而啜其醨(lí)温蠖(huò)娴(xián)于辞令属(zhǔ)草稿汨(mì)罗上称帝喾(kù)楚将屈匄(gài)二、通假字:1、犹离忧也通“罹”遭遇2、人穷则反本通“返”3、其称文小而其指极大通“旨”旨趣4、自疏濯淖污泥之中通“浊”污浊5、靡不毕见通“现”显现6、屈平既绌通“黜”罢黜7、厚币委质事楚通“贽”见面礼8、皭然泥而不滓者也同“涅”染黑9、被发行吟泽畔通“披”披散三、重点实词解释1、博闻强志,明

2、于治乱,娴于辞令熟练、熟悉2、王甚任之信任3、上官大夫与之同列位次4、争宠而心害其能忌妒5、怀王使屈原造为宪令制定6屈平属草稿未定写作7、上官大夫见而欲夺之,屈平不与改变,更改8、平伐其功自夸、炫耀9、屈平疾王听之不聪也恨、痛心明10、“离骚”者,犹离忧也通“罹”遭遇11、人穷则反本处境困难12、故劳苦倦极,未尝不呼天也疲困13、疾痛惨怛,未尝不呼父母也内心悲痛14、《国风》好色而不淫过分而失当15、靡不毕见无见,同“现”16、其文约,其辞微简约含蓄精深17、举类迩而见义远事物近18、其志洁,故其称物芳称许19、不获世之滋垢污浊20、皭然泥而不滓者也洁净泥,同“涅”染黑21、

3、乃令张仪详去秦,厚币委质事楚假装呈献质,同“贽”见面礼22、又因厚币用事者臣靳尚凭借当权者23、一篇之中,三致志焉。表达24、人君无愚智贤不肖无论25、然亡国破家相随属连,跟着26、怀王以不知忠臣之分资质,职分27、卒使上官大夫短屈原于顷襄王诋毁,说坏话28、何不餔其糟而啜其醨吃酒糟喝淡酒29、人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎洁净的样子玷污30、然皆祖屈原之从容辞令效法四、古今异义1、明年,秦割汉中地与楚以和古义:第二年。今义:下一年。2、又因厚币用事者臣靳尚古义:执政,掌权。今义:(凭感情、意气等)行事。3、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖古义:骗人的话。今义:无理狡辩。4、颜色

4、憔悴,形容枯槁古义:脸色,面容。今义:红、橙、黄、绿蓝、靛、紫等色彩。古义:形体容貌。今义:对事物的形象或性质加以描述。5、然皆祖屈原之从容辞令古义:言语举动适度、得体。今义:举止行动不慌不忙。五、词类活用1、蝉蜕于浊秽名词作状语像蝉似的2、故内惑于郑袖,外欺于张仪名词作状语在内、在外3、皭然泥而不滓者也名词作动词同“涅”染黑34、然皆祖屈原之从容辞令名词作动词效法5、上官大夫短屈原于顷襄王形容词作动词诋毁、说坏话六、特殊句式A判断句“离骚”者,犹离忧也。B省略句1、遂绝(于)齐(省略介词)2、又因厚币(赂)用事者臣勒尚(省谓语)3、以(之)出号令(省介词宾语)C被动句1、方

5、正不容也2、信而见疑,忠而被谤3、身客死于秦,为天下笑……而自令见放为D倒装句1、而设诡辩于怀王之宠姬郑袖(介宾短语后置)2、卒使上官大夫短屈原于顷襄王(介宾短语后置)3、以深入击秦,战于蓝田(介宾短语后置)4、人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎(定语后置)5、明于治乱,娴于辞令(介宾短语后置)6、蝉蜕于污秽,以浮游于尘埃之外(介宾短语后置)7、楚人即咎子兰以劝怀王入秦而不反也(介宾短语后置)8、莫不欲求忠以自为(否定句中代词“自”做宾语,前置,“自为(wéi)”与下文的“自佐”相对)七、翻译下列句子1、博闻强志,明于治乱,娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客,

6、应对诸侯。译:屈原见闻广博记忆力强,明晓国家治乱的道理,擅长应对外交辞令。对内就跟楚王一起商议国事,并发布号令;对外就接待外国宾客,应酬答对各国诸侯。2、屈平疾王听之聪也,谗谄之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也。译:屈原痛心楚怀王惑于小人之言,不能明辨是非;小人混淆黑白,使怀王看不明白;邪恶的小人妨害国家,端方正直的人不为朝廷所容。3、夫天者,人之始也;父母者,人之本也。人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天地也;疾痛惨怛,未尝不呼父母也。译:上天,是人类的始祖;父母,是人生存的本源。人处境困难,就会追念本源,所以人在劳苦疲惫的时候,没有不呼叫上天的;在病痛悲伤时,没有不呼喊父

7、母的。4、屈平正道直行,竭忠尽智以事其君,谗人间之,可为穷矣。译:屈原正大光明,行为正直,竭尽忠心用尽智慧来侍奉他的国君,却被小人里间,可以说处境非常艰难。5、信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?译:诚信却被怀疑,忠贞却被诽谤,能没有怨愤吗?6、其文约,其辞微,其志洁,其行廉。其称文小而其指极大,举类迩而见义远。其志洁,故称其物芳;其行廉,故死而不容。译:他的文章简约,用语含蓄,志趣高洁,品行正直。他的文章,讲的事虽小,意义却很大,列举的虽然是近事,但是表达的意思却很深远。他的志趣高洁,所以作品中都称许美的事

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