长恨歌导学案教师

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1、《长恨歌》导学案（教师版）【学习目标】1、学会用“以意逆志”、“知人论世”的方法鉴赏诗歌主题。2、熟读诗歌，背诵重点诗句，理解诗的思想内容。3、感受其凝练、优美动人的语言及作者对李杨二人赞颂又讽喻的复杂态度。【学习重点、难点】把握长恨歌的思想内容及主题课前案一、“以意逆志”、“知人论世”（单元说明）1、以意逆志“以意逆志”是欣赏诗歌的一种基本方法，即孟子在《孟子•万章上》中所说的：“说诗者，不以文害辞（指拘于文字而误解整个语句的意义），不以辞害志（因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意），以意逆志，是为得之。”“以意逆志”中的

2、“意”“志”“逆”三个字十分重要，对它们应有正确的理解。“意”，有人认为是作者之“意”，也有人认为是读者之“意”。后者的看法更合理些。“志”，有人认为是作者之“志”，也有人认为是作品之“志”，还有人认为是“记载”的意思。这三种意见并无本质的不同，都可以视为作者或作品所表达的原意。“逆”，有三层意思：迎受、接纳，考证、探究，追溯、反求。总之，所谓“以意逆志”,就是读者以“己意”去“逆”作者作品之“志”。具体而言，就是我们在解读诗歌的时候，要正确理解词义、字义，结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品的整体出发，由表及里、由

3、浅入深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去推测作者的本意。这也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候常常结合自己的生活经验，也就是把自己当作诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄寓的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，这就是我们所说的“以意逆志”的诗歌鉴赏方法。2、知人论世我们在欣赏、吟咏古人的诗歌作品时，应该深入探究他们的生平和为人，全面了解他所生活的环境和时代，与作者成为心灵相通的好朋友。这就是“知人论世”的欣赏方法。具体应从以下几点入手：a、注意不同作者的写作风格b、尽量利用现存的各种史传材料和后人的评述，全面把握作者一

4、生的遭际、追求及理想、人格、品质等c、弄清作品创作的具体时间,全面了解作者所处时代的政治、经济、文化、思想、宗教、风俗等背景知识。总结：解读文辞，揣摩情意以意逆志融入体验，体会情趣诗人不同，诗风各异知人论世境遇不同，诗情有别时代不同，精神迥异二、作者1、生平简介白居易，字乐天（据说其名取自《礼记·中庸》第十四章，其中所记为孔子的弟子子思的话：“在上位不陵下，在下位不援上，正己而不示于人则无怨。上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。”字乐天，取自《易经·系辞上》第四章：“乐天知命故不忧。”以君子自命，是由于出

5、身和成长于有教养的家族的期待），号香山居士，著有《白氏长庆集》。与元稹并称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。唐德宗贞元年间（800）中进士，由校书郎累官至左拾遗。他关心朝政，屡次上书言事，遭权贵忌恨，被贬为江州司马。后历任苏州、杭州刺史，很得民心。官终刑部尚书，世称白香山。以四十四岁被贬江州司马为界，一生可分为前后两个时期。前期：二十九岁一举成进士，在仕途上一帆风顺，主要是“兼济天下”。作品以针砭时弊、反映民生疾苦的“讽喻诗”为主，如《新乐府》《秦中吟》，三十五岁写《长恨歌》。后期：815年因造谣中伤被贬（宰相武元衡），从此

6、过上了“独善其身”的生活。2、最大的艺术成就——倡导新乐府运动10/10文学上，白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（《与元九书》）（“惟歌生民病，愿得天子知。”《寄唐生》）“为君、为臣、为民、为事而作，不为文而作也。”《新乐府序》肯定诗歌的教育意义和政治作用。他与元稹一起倡导“新乐府运动”，形式上即事名篇，采用乐府诗歌的形式而不沿用古乐府名称；内容上多反映现实生活，关心民生疾苦，揭露社会弊端，力求使诗歌起到干预社会、补救时政的作用；诗风多平易朴实，语言通俗直切（“童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。”——《吊白居易》

7、唐宣宗）。3、诗歌分类：讽喻诗、感伤诗、闲适诗和杂律诗(1)讽喻诗如《新乐府》、《秦中吟》，深刻反映了时政弊端与民生疾苦。他本人最重视的是讽喻诗。他的讽喻诗主要包括了两方面的内容：一类诗广泛地反映了人民的苦难,这里既有同情农民的作品，如《杜陵叟》,也有哀叹妇女悲惨命运作品，如《上阳白发人》、《后宫词》等；另一类诗深刻地揭露了统治者的罪恶，如《卖炭翁》、《红绒毯》等。(2)具有伤感色彩的长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》有很高的艺术成就。其诗善于叙述，语言浅显，流传广泛。从艺术上说，这两首长篇叙事诗代表了白居易诗歌的最高成就，

8、构成白居易感伤诗中的叙事长诗双璧。（3）闲适诗和杂律诗这二类诗数量最多，或是抒写恬静闲适的生活情趣，或是写景抒情，或是赠答唱和之作。其思想意义和艺术价值逊于前两类，但其中也有些写景抒情的名篇，如《赋得古原草送别》、《暮江吟》、《钱塘湖春行》等，艺术价值较高。三、历史上的李扬爱情故事杨玉环是蜀州司户杨玄瑛