先秦诸子百家专题练习(有解析和答案)

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1、2.1先秦诸子百家专题练习（有解析和答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题（题型注释）1．下列有关文学常识的表述，正确的一项是（）A、《诗经》是我国第一部诗歌总集，分为“风”、“雅”、“颂”三部分，表现方法有“赋”、“比”、“兴”。B、唐宋八大家是指唐宋两代八个散文家，他们是：韩愈、柳宗元、欧阳修、范仲淹、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。C、《史记》、《汉书》、《后汉书》与《三国志》被称为“前四史”，它们与《资治通鉴》一

2、样，都是被称为“正史”的“二十四史”的组成部分。D、《阿房宫赋》选自《樊川文集》，作者杜牧，字牧之，是晚唐著名诗人，和李贺一起并称“小李杜”。2．阅读下面《论语》选段，回答问题。（6分）子贡曰：“如有博施于民而能济众①，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸②。夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬③，可谓仁之方也已。”（《论语·雍也》）[注释]①济众：周济大众。②尧舜其犹病诸：病，不足；诸，之乎。③能近取譬：能够就自身打比方，即推已及人的意思。（1）下列各项对选段的理解，不正

3、确的一项是（3分）（）A．子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔子认为那是圣人的事功，只有A、子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道，孔于认为那是圣人的事功，只有尧舜那样的圣王才能够做得到。　　B．“己欲立而立人，己欲达而达人”反映了孔子“推己及人”的思想，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。　　C．孔子认为求仁之道不必好高骛远，劝子贡从浅近易行的“恕”做起。他人和我自己是一样的，所以以自身为喻，推及他人，即是行仁之道。D．“仁”是一种至高的境界，不易把握，孔子从寻常事理人手

4、，用“推己及人”的方法来阐明关于“仁”的基本主张。3．下列各项中，叙述分析正确的两项是（）（）（4分）A.宰我认为服丧三年太久了，一年就可以了；孔子批评他“不仁”，认为孩子生下后，要经三年才能离开父母的怀抱，所以父母去世了，也应该为父母守三年丧。试卷第7页，总7页B.子曰：“天下有道，丘不与易也。”这句话的意思是如果天下太平，我就不会与你们一道来从事改革了。这体现了孔子消极避世的思想。C.卫公孙朝问于子贡曰：“仲尼焉学？”子贡曰：“夫子焉不学？而亦何常师之有？”子贡的意思是你自己为什么不学习呢？又为什么

5、要有固定的老师呢？D.子曰：“君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？”这句话的意思是君子对人，无论多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？4．阅读下面《孟子》选段，回答问题。　　徐子曰：“仲尼亟①称于水，曰‘水哉，水哉!’何取于水也?”孟子曰：“源泉混混②，不舍昼夜，盈科③而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。苟为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈；其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《离娄下》）　　[注]①亟：屡次。②混混：水流丰沛浩荡的样子。③盈科：水注满低洼处。　　（

6、1）下列对上面选段内容的理解，不正确的一项是（　　）（3分）　　A．徐子引用孔子赞美水的话，但不知其用意，便请教孟子，想弄清说的是什么道理。　　B．在这段对话中，孟子以水喻人。认为水应有源，人应有本，否则必将枯竭、浮躁。　　C．孟子叹息时间像流水一样，奔腾不息。一去不复返，告诫人们要珍惜时间，珍爱生命。　　D．孟子所说的“声闻过情，君子耻之”，是在批判某些人追求不适当的虚假名声。5．阅读下面《孟子》选段，回答问题。　　齐宣王问曰：“汤放桀①，武王伐纣②，有诸﹖”孟子对曰：“于传有之。”曰：“臣弑其君，可

7、乎﹖”曰：“弑仁者，谓之贼；弑义者，谓之残③。残贼之人，谓之一夫。闻诛一夫纣矣④，未闻弑君也。”（《孟子?梁惠王》）　　［注］①汤放桀：桀，夏朝最后一个君主，暴虐无道。传说商汤灭夏后，把桀流放到南巢（椐传在今安徽省巢县一带）。②武王伐纣：纣，商朝最后一个君主，昏乱残暴，周武王起兵讨伐，灭掉商朝，纣自焚而死。③败坏仁的人叫贼，败坏义的人叫残。④我只听说杀了独夫纣罢了。　　⑴下列各项是对上面选段内容的理解，不正确的一项是（）　　A.齐宣王认为君臣的名分是绝对不可更易的，质疑汤放桀，武王伐纣是以下犯上的举动，

8、并且认为这种做法是极不正确的。　　B.孟子认为桀，纣都是贼仁贼义的残贼之人，是没有民众支持的独夫，算不得国君，所以流放他，讨伐他并没有什么不对。　　C.孟子认为君王必须有保民、养民的重大责任，如果失责，人民可以将他推翻。他认定，君若不君，便不能责怪臣之不臣。　　D.孟子指斥桀，纣都是残贼仁义的暴君，并以此严厉警告齐宣王，如果贼仁贼义，成为人人得而诛之的独夫，就要被流放，被讨伐。试卷第7页，总7页6．下列文学常识表述正确的一项是（）《左传》和