薛华讲黑格尔法哲学原理

《薛华讲黑格尔法哲学原理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、黑格尔的《法哲学》序言高全喜（主持人）：今天我们请薛华老师来讲一下黑格尔的法哲学。薛先生，在我看来，在研究黑格尔哲学的领域里，是我们老师辈里的NO.1。薛老师才从德国回来，刚才在路上还说，对国内的一些生活还没有习惯，还没有完全转过弯来。这次端洪老师想请薛先生把黑格尔的法哲学，以及相关联的德国十九世纪政治哲学、政治理论系统地讲一下，以及对当今哈贝马斯、伽达默尔的政治法律哲学的背景作一些介绍，今天是开场第一讲。下面就欢迎薛先生！薛华（主讲人）：首先，我对请我到这个地方来讲课表示感谢；同时心里面也有一些犹豫，因为现在感觉跟不上时代，

2、所以也不知道讲些什么，该怎样讲。刚才他（主持人）说得有点夸张，我不管怎么说，还是在中国和德国之间来回走，还没有太德国化，还是中华大帝国的子民；但终究还是有个适应过程.这样的话，讲到什么尺度、从哪个地方讲，可能有些问题，希望大家留心，我讲得不对的地方，希望大家当场就指出来，这样对我也是个帮助。实际上我来这个地方，也是抱着学习的态度来的，就是看看大家在做什么、想什么。另外，国内研究黑格尔的，直到现在为止，我想还是贺（麟）先生，我们现在还没有跟上贺先生的步伐。贺先生的话，对我们有很大的启示。他曾说过，“你在困难的时期、困难的时代，无

3、论是个人还是国家，你觉得困难了，怎么解决这种困难呢，你就看看年轻人，看看他们是怎么想的，是怎么对待困难的？”我觉得这句话，按鲁迅先生的说法，“有点进化论的味道”，不那么马克思主义，但是从经验来说还是有道理的，需要向年轻人学习。贺先生的这个说法的来源，当时他也没有说，我们那时年轻，在老先生面前也有点胆怯，不敢问“你到底根据什么这么说？”但恐怕的话，我想还是和黑格尔有点关系，黑格尔这个人向来对年轻人是非常关心的，可以说，他的哲学里头的一大部分，就是从年轻人的思想、生活或理想来定向的，在法哲学中也可以表现出来。这些话是我附带的话。关

4、于《法哲学》，我也谈不上专门的研究，就是点点滴滴。过去在研究生时期，当然这是必看的书，先读中文的，再读英文的，完了再读德文的，读来读去处于一种糊涂状态；后来到了七十年代，国外研究法哲学出现了一个高潮，比较重视黑格尔的《法哲学》，我也进一步的学习了一些东西；到八十年代，我自己没有什么专门的研究和成果，但是我是跟着这个研究的动向的。可以说从八十年代到九十年代，在黑格尔研究中，《法哲学》是一个重点，跟过去的时期相比，可以说是处于一种研究高潮当中，所以我觉得你们很高明，现在学习黑格尔的法哲学，正好处在这种潮流中。我不愿用“法哲学热”这

5、种词汇，但是在欧洲，在德国是非常重视法哲学的研究的，而且开展的规模也非常大，这个方面的话，我们可以从出版的书的情况就可以展示一个蓝图。我想给大家介绍一些黑格尔的著作的状况，首先是黑格尔原文的状况。贺先生一直跟我们讲一条，研究外国哲学、研究黑格尔，必须从自己读书开始，因此我到这里来，的的确确不是想来“讲什么”，我是来提倡大家去读黑格尔的书，先把他的书介绍一下，然后大家自己去读。这样的话，比听我讲的东西要有用，甚至也比看贺先生的东西有用。总而言之，要看原文。关于原文，现在有一个问题，“到底黑格尔的《法哲学》原文是什么？”现在处于一

6、种非常混乱的状态，大家都在理这条线索，但还没有完全理出来。问题在什么地方呢？德国现在又开始出一些大人物的全集：康德全集、黑格尔全集、费希特全集、谢林全集。新出的时候，有些新的规范、原则，与过去有很大的区别，主要是在版本学——国内好像不大说这个东西，它首先是涉及出选集、全集的专门的学科——方面，这里有一个“经典家”的问题。今日德国在版本学上确立的一个原则是：把经典家们自己写的，在生前发表的著作，应该算作在学术上质量最可信的，在学术研究中对有关某位经典家的解释上算作权威的版本。现在却发生一个问题。黑格尔生前出版的书并不多，就是《逻

7、辑学》、《精神现象学》、《法哲学》，它们在国内已经有中译版本。再有一个就是《哲学全书》，我们现在把它翻为《哲学科学全书纲要》，哲学界习惯的说法，就是《哲学全书》。这本书黑格尔生前出过三次，1817、1827、1830年。《法哲学》是属于黑格尔自己写的、生前自己出版的，并在当时就产生很大影响的著作之一，其他的很多著作都是他的学生编的书，不是他亲自写的。按照新的版本学的原则，就要把他亲自写的、生前出的书作为最权威的著作，其他的就要放在另外一个范畴。比如说讲演录，我们现在看到很多的都是讲演录，《历史哲学讲演录》、《美学讲演录》，这些

8、必须放在其次，属于二等质量的东西；手稿、书信放在更其次。黑格尔出的《法哲学》，标的出版时间是1821年，但实际出的时期是1820年10月。我们应该把这本书作为研究黑格尔法哲学的权威著作。可是这样的话，对我们来说，对于全世界研究黑格尔法哲学的人来说，就出现一个问题，在黑格尔死后