梅花易数非52推荐

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1、序者愕然，趋起出，忽不见。乃知数之妙，虽鬼神莫逃，而况于人乎！宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心于《易》，况于物乎！忘乎其为寒暑也。犹以为未至，糊《易》于壁，心致而目玩焉，邃于《易》理，欲造《易》之数而未有征也。周易卦数一日午睡，有鼠走而前，以所枕瓦投击之，鼠走而枕破。觉中乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。有字，取视之：“此枕卖与贤人康节，某年月日某时击鼠枕破。”先五行生克生怪而询之陶家，其陶枕者曰：“昔一手执《周易》，憩坐举枕，其金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。书此，

2、必此老也。今不至久矣，吾能识其家。”金生木，木克土，土克水，水克火，火克金。先生偕陶往访焉，及门，则已不存矣。但遗书一册，谓其家人八宫所属五行曰：“某年某月某日某时有一秀士至吾家，可以此书授之，能终吾身乾兑金；坤艮土；震巽木；坎水；离火。后事矣。”其家以书授先生，先生阅之，乃《易》之文，并有诀例。卦气旺当推例演数，谓其人曰：“汝父存日有白金，置睡床西北窖中，可以震巽木旺于春；离火旺于夏；乾兑金旺于秋；坎水旺于冬；坤营事。”其家如言，果得金。艮旺于辰戌丑未月。先生授书以归，后观梅以雀争胜，布算知次晚有邻人女折

3、花坠卦气衰伤其股，其卜盖始于此。后世相传，遂名《观梅数》。又后算落花之春坤艮；夏乾兑；秋震巽；冬离；辰戌丑未月坎。日，午时为马所践毁；又算西林寺额，知有阴人之祸。凡此皆所谓十天干先天之数也。盖未得卦先得数也，以数起卦，故曰：“先天”。甲乙东方木；丙丁南方火；戊己中央土；庚辛西方金；壬癸北若夫见老人有忧色，卜而知老人有食鱼之祸；见少年有喜色，方水。卜而知有币聘之喜；闻鸡鸣知鸡必烹；听牛鸣而知牛当杀，凡此皆十二地支后天之数也。盖未得数先得卦也，以卦起数，故曰：“后天”。子水鼠；丑土牛；寅木虎；卯木兔；辰土龙；巳

4、火蛇；午火马；一日，置一椅，以数推之，书椅底曰：“某年月日当为仙客坐破。”未土羊；申金猴；酉金鸡；戌土狗；亥水猪。至期，果有道者来访，坐破其椅。仙客愧谢，先生曰：“物之成毁有八卦象例数，岂足介意。且公神仙也，幸坐以示教。”因举椅下所书以验，道乾三连；坤六断；震仰盂；艮覆碗；离中虚；坎中满；兑上缺；巽下断。二月亦作十二数。日数，如初一一数，直至三十日为三十数。以上占法年月日共计几数，以八除之，以零数作上卦。时如子时一数，直亥易中秘密穷天地，造化天机泄未然；中有神明司祸福，后来切时为十二数。就将年月日时数总计几

5、数，以八除之，零数作下卦，莫教轻传。就以除六数作动爻。玩法物数占一物从来有一身，一身还有一乾坤。能知万物备于我，肯把三凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦，即以才别立根。天向一中分造化，人于心上起经纶。仙人亦有两般话，卦数并时数，总除六，取动爻。道不虚传只在人。声音占卦数起例凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，卦以八除，凡起卦不问数多少，即以八作卦数。过八数，即以如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。八数退除，以零数作卦。如一八除不尽，再除二八、三八，直除尽字占八数

6、，以零数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。凡见字数，如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦，如字数爻以六除不匀，即少一字为上卦，取“天轻清”之义；以多一字为下卦，取凡起动爻，以重卦总数除六，以零作动爻。如不满六，止用此“地重浊”之义。数为动爻，不必再除。如过六数则除之，一六不尽，再除二六、三一字占；一字为太极未判，如草书混沌不明，不可得卦。如楷六，直除尽以零数作动爻。若一爻动，则看此一爻，是阳爻，则变书则取其字画，以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为上卦；阴爻，阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。居右者看几

7、数，取为下卦。又以一字之阴阳全画取爻。彳、丿，此互卦只用八卦，不必用六十四卦重名为左者；一、乙、丶，此为右者。互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中间四爻分作两卦，看得何二字占；二字为两仪平分，以一字为上卦，以一字为下卦。卦。又云：乾坤无互，互其变卦。三字占；三字为三才，以一字为上卦，二字为下卦。年月日时起例四字占；四字为四象，平分上下为卦。又四字以上下必数画数，年月日为上卦，年月日加时总为下卦。又以年月日时总数取爻。只以平仄声音调之。平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。

8、月如正月一数，直至十为四数。五字占；五字为五行，以二字为上卦，三字为下卦。取诸其物者，如人手中偶有何，如金玉及圆物之属为乾，土瓦六字占；六字为六爻之集，平分上下为卦。及方物之属为坤之类。七字占；七字为齐七政，以三字为上卦，四字为下卦。因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。八字占；八字为八卦定位，平分上下为卦。触其外物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。九字占；九字为九畴之义，以四字为上卦，五字为下卦。年