王立群 《史记人物的管理智慧》

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1、王立群：《史记人物的管理智慧》非常高兴有一个机会和大家见面，交流。今天主办方给我的题目是讲中国古代君王的领导艺术。这个问题首先是一个历史范围的问题，我先说一下，因为大家可能在不同的范围之内听到过很多有关历史的话题。我们讲历史的话题最重要的是涉及到历史文献的记载。如果没有历史文献记载，我们可能讲起来就觉得没有底气。再一个，我们需要有地下考古的发现。考古发现可以帮助我们证明一段历史。但是这个问题大家经常讲，你要是仔细想一下，“历史”这两个字，这个词实际上包含了四层意思：第一，真实的历史。   第二，记录的历史。

2、   第三，解读的历史。   第四，接受的历史。我们笼而统之的讲就是历史。但是实际上历史包含了这四层含义。这四层含义差别很大。真实的历史最大的特点是不可再现，只要一发生，一过去就不可能再现了。所以我们现在了解中国古代的君王也好，了解中国古代的历史也好，我们不可能看到当年历史的现状。我们现在看到的是史书记载的，有关文献记载的。可能大家听过很多老师的讲课，老师们讲的时候引用了一些历史记载。认为历史记载的就是可信的。其实我们只要仔细想一想就会明白，真实的历史和记录的历史一定是有差别的。只要是用文字记录下来的时候就

3、包含着记录者本人的立场、观点、感情等等因素。所以记录的历史绝不等于真实的历史。但是很多人在讲的时候，说我有文献依据，实际上我们仔细想一想，记录的历史和真实的历史区别非常之大。这一方面说明记录的历史大家在读的时候就要多一个思考的角度，不要以为有文献记载都是可靠的。文献记载让我们看来带有极大的记录者的主观的感情色彩。解读的历史：中央电视台《百家讲坛》栏目讲历史，这是解读的历史。我们把自己解读的历史稿整理出来，出成书。就拿今天很多在座的朋友们拿到的《秦始皇》那个只能叫做解读的历史。但是我知道，写秦始皇的书太多了。

4、秦始皇我讲了48集，最后一集是访谈。题目叫做《真假秦始皇》。真假秦始皇是因为有一个作者写了一本书叫做《真秦始皇》。我开玩笑的说他写的是真的，那我讲的就是假的秦始皇。因为解读的历史和真实的历史之间又有巨大的差距。我们相信《百家讲坛》主讲人在电视讲座中间解读的历史吗？你能全信吗？解读者根据记录的历史在做解读的时候，他又把自己的感情，理解加进去了。所以解读的历史跟记录的历史又有差别。我说一个最简单的例子，我个人的一段历史，很简单。我是去年5月份检查出来心血管狭窄。当时检查是80%狭窄，医生建议立即做手术。因为当时

5、是5月检查出来，6月要做手术。但是6月8日《秦始皇》要开播，作为《百家讲坛》迎奥运的节目，要播到9月30日。9月30日那一集播完，这前33集播完了。余下的继续录，录完再播，给我的时间就是到9月30日为止，所有的双休日都在播秦始皇。但我要一住院节不行了，所以我只能一边服药，一边延迟了十个月，到今年3月15日，把《秦始皇》最后一期录完。16日延期住院，23日做手术。这是一个很简单的历史，这是我的个人经历。但是看网上的评论两种意见。第一，王老师敬业。第二，王老师要钱不要命。一段同样的发生在我个人身上的历史，解读者

6、两种不同的意见，这个老师为了挣钱命都不要了，把钱都挣到手才住院。同样一件事解读起来完全不一样。这种事情太多了。想想我们现在对蒋介石领导的国民政府的军队在抗战中的表现的解读和30年前一样吗？不一样。那一段真实的历史早就过去了，但是记录的历史差别很大。台湾的记录、大陆的记录，对这段历史的记录差别很大。解读起来差别更大。所以大家不要一提到这是有文献记载就觉得可靠。17先做一个开场白，先解释一下历史的含义。所以解读的历史和记录的历史又有很大的差别。同样，我们在大陆，我们30年前对这段历史的解读和30年后对这段历史的

7、解读，和再过30年对这段历史的解读还会不一样。所以解读的历史和记录的历史，离真实的历史差别太大了。这是历史事件，历史人物也是如此。30年前我们对毛泽东的解读和30年后对毛泽东的解读差别非常大。所以解读的历史，大家在听得时候肯定会在自己的脑中有自己的想法。当然你解读完，写完了，我的书写出来了，观众看了，读者读了，你全相信吗？还有一个存在的就是接受的历史。我们听完，我们读完，我们对这个历史怎么看？其实，每个读者心中都不可能完全接受解读者对于历史的解读。他只接受，他自己认为可信的那一部分。这很正常，甚至于有些接受

8、的时候是，你是这样记录，他从反面来理解，他觉得那才是真实的，反过来读。历史上很多革命烈士在国民党的监狱中间得不到共产党的消息，他看国民党的报纸，看国民党报纸的记录，反过来就理解了共产党的真实情况。所以很多人对我们现在媒体宣传不相信，不相信怎么办？反过来读，倒过来读就觉得是真实的。这就存在最后接受的历史。我一来到这里，大家都知道我是一个讲历史的老师。我首先讲，历史本身就包含了这四层意义。真实的历史、记录的历史、解读