黑龙江省哈尔滨市道里区2009年中考道里区调研测试语文试卷(含答案)

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1、黑龙江省哈尔滨市道里区2009年中考道里区调研测试(一)语文试卷八区(含八区内铁路)学校的同学们，请按照哈尔滨市2009年中考调研测试选择题答题卡上的注意事项做选择题(1—4小题，每小题只有一个最佳答案)。每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，否则无效。十一县(市)学校的同学们，请把选择题(1—4小题，每小题只有一个最佳答案)中各题表示正确答案的字母填在题前相应的括号内。一、积累与运用(25分)一、积累与运用(25分)(1-5题各2分，6、7题各3分，第8题每空1分)1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是()A．迂回(yú)确凿(záo)头晕目眩(xu

2、àn)B．嫉妒(jí)惬意(qiè)束手无策(shù)c．炮制(páo)狩猎(shòu)吹毛求疵(cì)D．颓唐(tuí)两栖(xī)鲜为人知(xiǎn)2．下列词语中没有错别字的一项是()A．懊恼亵渎气充斗牛B．睿智急燥聊以自慰C．斟酌阻遏莫衷一是D．诀别贪婪忍竣不禁3．下面句子中加点词语使用正确的一项是()A．在国际金融危机带来严重冲击的形势下，如何做好保增长、保民生、保稳定各项工作，是此次“两会”上代表们津津乐道的话题。B．沿着岷江且行且看，既能感受都江堰鬼斧神工、动人心魄的伟大，又能领略沿江两岸千姿万态的民族文化，体味别样的风土人情。C．第二十四届世界大学生冬季运动会圆

3、满落下帷幕，十天的时间，魅力哈尔滨以其热情、周到、细致的安排，为世界奉献了一场天衣无缝的运动盛会。D．阅读篇幅较长的文章，我们切忌盲人摸象、断章取义，而应从整体上进行把握。4．对四大名著中人物和情节的描述不正确的一项是()A．林冲曾是东京八十万禁军枪棒教头，被高俅陷害，逼上粱山，之后他火并嫉贤妒能的原寨主王伦，推举宋江为梁山新头领。B．孙悟空五行山拜师后不久便打死六个贼，因唐僧责怪，便使起性子，—个筋斗云去见龙王，当他在水晶宫里看到一幅“圯桥进履”的画儿后，悟出道理。再保唐僧取经。C．诸葛亮谋略过人，曾舌战群儒，草船借箭，巧借东风，三气周瑜，七擒孟获，六出祁山，对蜀汉政权忠心耿

4、耿。D．传说女娲炼石补天之时，单剩下一块石头未用。该石自经锻炼之后，通了灵性。入世后，成为贾政与王夫人的次子—贾宝玉。5．下面一段文字中的两个语句划线处各有一处语病，请把改正后的语句写在相应的横线处。①由于08北京奥运会的成功举办，使世界重新认识了中国的“魅”与“力”。②那气势恢宏的开幕式场面，更让所有热爱和平的人们看见了中华五千年的文化，认识了一个古老的中国、文明的中国、和谐的中国、腾飞的中国。语句①应改为：语句②应改为：6．根据所提供的语境，在下面横线处填入恰当的语句，使前后句式一致，语意连贯。面对命运的不公，人应该经常对自己说：只管微笑，不必在意。如果你是峰峦，何必在乎别

5、人把你当成平地；，；如果你是春色，何必为一瓣花朵的凋零叹息；，；如果你就是你，那就静静微笑，。7．校园里有这样的现象：语文课本插图上严肃的鲁迅被“戴”上了眼镜，端庄的冰心被描上了两撇胡子；同学手拿的仿真人民币百元大钞，上面的头像竟是小品演员范伟；看似乘车卡、食堂饭卡，可上面印的名称却是“课堂聊天许可证”；《赠汪伦》《春晓》等唐诗被改得面目全非，甚至经典名著也被“大话”……这些“恶搞”行为在校园风行的现象，引起了教育工作者、家长和社会的关注，可也有人认为这些都不过是小孩子的“恶作剧”。对这种现象你是怎样看的?简单谈谈你的看法。(不超过80字)8．按课文原文填空。(1)，对影成三人

6、。(李白《月下独酌》)(2)更深月色半人家，。(刘方平《月夜》)(3)，人迹板桥霜。(温庭筠《商山早行》)(4)无意苦争春，。(陆游《卜算子咏梅》)(5)，化作春泥更护花。(龚自珍《己亥杂诗》)(6)《江城子密州出猎》中，抒写主人公愿意效法武将魏尚，渴望得到朝廷重用的句子是，。(7)《陋窒铭》中描写作者居室环境幽雅的句子是：，。二、阅读(45分)(一)阅读《鱼我所欲也》选段，回答9-12题(10分)鱼，我所欲也鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死

7、亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之之：乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为