文王八卦金钱课 易经六十四卦范文

文王八卦金钱课 易经六十四卦范文

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1、文王八卦金钱课易经六十四卦范文此“金钱课”得自民间手抄本,椐说是周文王所著后人增补,又名“文王八卦”。凡占课者必须端正身心,恭敬意诚,用清钱或克角(可用一元硬币代替),双手捧奉,望空高举,心中默念欲卦之事,连摇数摇,摇毕将钱散落在桌案上,再自下往上摆成一行。正面为“○”、背面为“●”,再从左侧目录中查看,内有“象曰”和“诗曰”解释吉凶自然明了。不可无故儿戏,儿戏不灵。○○○○○○乾为天:困龙得水之卦乾者健也。刚健不曲中正之谓,故有困龙得水之象。夫困龙得水者,乃是一条蛟龙,久困渊中不得舒展,忽然天降大雨,得雷鸣而起,任意飞腾。占此卦者时来运转之兆也。“象曰”蛟龙久困在渊中,一日飞腾起半

2、空,往来飞腾能变化,从今有祸不成凶。昔日柴世宗推车贩伞,久不遇时,曾占此卦,后来果有郭威绝嗣,将位让于给他,身居大位。就如困龙得水之象。“断曰”大吉之课,无不欢乐,上人见喜,诸事不错。○○○○○●天风后:他乡遇友之卦后者遇也,不期而遇,有他乡遇友之象。夫他乡遇友者,乃是行人久困在外,举目无亲,偶遇“象曰”困穷他乡志不伸,忧愁寂寞到于今,时来只因逢知友,面对相谈大放心。昔日魏国人范睢逃难秦国,曾占此卦,果然遇一故友,引荐秦王重用之,卦为丞相,应了他乡遇友之卦。“诗曰”他乡遇友喜气欢,须知运气福重添,自今交了顺当运,向后管保不相干。“断曰”交易有成,官事有理,走失可寻,出门见喜。○○○○

3、●○天火同人:仙人指路之卦同人者与人同也,同心同德,故有仙人指路之象也。夫仙人指路者,乃是一行人迷了路,不知东西,正在忧闷之间,忽有一仙人前来指引正路,占此卦者,无往不利之兆也。“象曰”心中有事不开怀,一切事情犯疑猜,幸遇明人来指路,诸般忧愁自消裁。昔日赵匡胤在清幽观,曾占此卦,果然来到了八百里连云栈,黑夜难行,多亏荆娘引路,就应了仙人指路之卦。“诗曰”仙人指路大运通,劝君任意走西东,交易求财不费力,婚姻合伙有相应。“断曰”婚姻有成,行人归家,走失可见,做事无差。○○○○●●天山遁:浓云蔽日之卦遁者避也,退避不出。故有浓云蔽日之象。夫浓云蔽日者,乃是正当大午时节,太阳照耀,忽然来了一

4、块浓云,遮蔽其光。占此卦者,谋事不遂之兆也。“象曰”太阳出没在天边,只喜光明不喜暗,若遇浓云来遮蔽,定主恍惚事不全。昔日薛礼投军途中,占过此卦,果然被张士贵掩没功劳,不得显过,就应了浓云蔽日之象。“诗曰”浓云遮日不见明,劝君且莫出远行,婚姻求财皆不利,提防口舌到门庭。“断曰”月今不善,走失难见,交易合伙,诸事平淡。○○○●○○天泽履:凤鸣歧山之卦履者蹑也,有所蹑而不进,故有凤鸣歧山之象。夫凤鸣歧山者,乃凤凰祥瑞之鸟,人不常见,忽然鸣于歧山之上,随出文王治也,也称圣德,大兴周帮,占此卦者,主国家贞祥之兆也。“象曰”凤凰落在西歧山,鸣了三声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。昔日喜靖

5、为王之时,梦见日头,遂占此卦,果然到了北京,国泰民安,就应了凤鸣歧山之卦。“诗曰”凤鸣歧山闯四方,占着遂之大吉昌,走失行人有音信,生意合伙入时多。“断曰”出行有益,求财必准,疾病皆除,谋事平稳。○○○●○●天永讼:二人争路之卦讼者辨也,事有争取,故有二人争路之象也。夫二人争路者,乃是一条小路,甚是窄狭,恰来二人相撞一处,俱要争先,皆不相让。占此卦者,事不顺利也。“象曰”心中有事实难做,恰是二人争走路,两下俱是要争先,谁肯让谁走一步?昔日尉迟敬德之子室林往秦府接印,曾占此卦,果然回府之时,秦怀王赶至途中,结纲而战,就应了二人争路之卦。“诗曰”二人争路未肯降,占着逢之费主张,交易出行有阻

6、隔,生意合伙也平常。“断曰”目下不济,休争闲气,好事难成,求财费力。○○○●●○风雷无妄:鸟被笼牢之卦无妄者,无所期望也,故有鸟被笼牢之象也。夫鸟被笼牢者,乃是一莺哥飞去寻食,不料被人陷入笼中,虽然舌尖嘴巧,难以飞腾。占此卦者,主事忧不遂心之兆也。“象曰”飞鸟失机落笼中,总然想飞不能行,目下只宜守本份,妄想扒高万不能。昔日文王为西伯候时,入朝事纣,曾占此卦,果然被纣王无事加罪,囚于牢里,即为鸟被笼牢之卦。“诗曰”鸟被笼牢难出头,占者逢之无自由,谋望求财难定准,疾病口舌怨忧愁。“断曰”出门不遇,合伙无利,婚姻走失,疾病不宜。○○○●●●天地否:虎落深坑之卦否者塞也,闭塞不通。夫虎落深坑

7、者,乃是一只猛虎下山寻食,不料被人掘下一深坑,虎落下去,总有威风不能伸展,占此卦者,凶多吉少之兆也。“象曰”猎人掘下一深坑,要使猛虎入坑中,若不提防掉下去,少主吉来多主凶。昔日林冲去献宝刀,占过此卦,果然中了陆虞候之计,被拿问罪,发配千里,就如虎落深坑一般。“诗曰”虎落深坑不堪言,进前容易后退难,课堂不遂求则化,疾病口舌是牵连。“断曰”走失难寻,交易不定,婚姻合伙,不可轻功。○○●○○○风天小畜:密云不雨之卦小畜者,以阴畜阳也,有气无质,故有密云不雨之象也

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