余派生行艺术研究论文

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1、余派生行艺术研究论文　　内容摘要：本文通过对余叔岩京剧表演艺术三个层面的剖析，指出了余派艺术的文化品格，点明了它在中国京剧史乃至文化史上的地位，这是一篇戏曲美学的论文，不是一般的艺术评论。　　关键词：京剧；余派；层面；意蕴　　京剧老生名家余叔岩先生辞世已经六十三年了，可是他开创的余派艺术却泽惠后学，绵延不绝，并且近年来人们对于余派艺术的学术性研究也日益深化，1993年成立的余叔岩孟小冬学会即是明证。余生也晚，连余氏的入室弟子谭富英、孟小冬、李少春等人的演出也未能亲炙，只能从传世的京剧艺术音像资料中知其一二，文章疏漏之处，方家正

2、之。　　“文学艺术作品的内容，我们一般称之为‘意蕴’’’’，而不是称之为‘意义’’’’。‘意义’’’’是确定的，因而是有限的。‘意蕴’’’’则带有多义性，带有某种程度的宽泛性、不确定性和无限性。‘意义’’’’必须用逻辑判断和命题的形式表述，‘意蕴’’’’却很不容易用逻辑判断和命题的形式来表述。‘意义’’’’是逻辑认识的对象，‘意蕴’’’’则是美感的对象。换句话说，‘余派生行艺术研究论文　　内容摘要：本文通过对余叔岩京剧表演艺术三个层面的剖析，指出了余派艺术的文化品格，点明了它在中国京剧史乃至文化史上的地位，这是一篇戏曲美学的论

3、文，不是一般的艺术评论。　　关键词：京剧；余派；层面；意蕴　　京剧老生名家余叔岩先生辞世已经六十三年了，可是他开创的余派艺术却泽惠后学，绵延不绝，并且近年来人们对于余派艺术的学术性研究也日益深化，1993年成立的余叔岩孟小冬学会即是明证。余生也晚，连余氏的入室弟子谭富英、孟小冬、李少春等人的演出也未能亲炙，只能从传世的京剧艺术音像资料中知其一二，文章疏漏之处，方家正之。　　“文学艺术作品的内容，我们一般称之为‘意蕴’’’’，而不是称之为‘意义’’’’。‘意义’’’’是确定的，因而是有限的。‘意蕴’’’’则带有多义性，带有某种程

4、度的宽泛性、不确定性和无限性。‘意义’’’’必须用逻辑判断和命题的形式表述，‘意蕴’’’’却很不容易用逻辑判断和命题的形式来表述。‘意义’’’’是逻辑认识的对象，‘意蕴’’’’则是美感的对象。换句话说，‘余派生行艺术研究论文　　内容摘要：本文通过对余叔岩京剧表演艺术三个层面的剖析，指出了余派艺术的文化品格，点明了它在中国京剧史乃至文化史上的地位，这是一篇戏曲美学的论文，不是一般的艺术评论。　　关键词：京剧；余派；层面；意蕴　　京剧老生名家余叔岩先生辞世已经六十三年了，可是他开创的余派艺术却泽惠后学，绵延不绝，并且近年来人们对于

5、余派艺术的学术性研究也日益深化，1993年成立的余叔岩孟小冬学会即是明证。余生也晚，连余氏的入室弟子谭富英、孟小冬、李少春等人的演出也未能亲炙，只能从传世的京剧艺术音像资料中知其一二，文章疏漏之处，方家正之。　　“文学艺术作品的内容，我们一般称之为‘意蕴’’’’，而不是称之为‘意义’’’’。‘意义’’’’是确定的，因而是有限的。‘意蕴’’’’则带有多义性，带有某种程度的宽泛性、不确定性和无限性。‘意义’’’’必须用逻辑判断和命题的形式表述，‘意蕴’’’’却很不容易用逻辑判断和命题的形式来表述。‘意义’’’’是逻辑认识的对象，‘

6、意蕴’’’’则是美感的对象。换句话说，‘余派生行艺术研究论文　　内容摘要：本文通过对余叔岩京剧表演艺术三个层面的剖析，指出了余派艺术的文化品格，点明了它在中国京剧史乃至文化史上的地位，这是一篇戏曲美学的论文，不是一般的艺术评论。　　关键词：京剧；余派；层面；意蕴　　京剧老生名家余叔岩先生辞世已经六十三年了，可是他开创的余派艺术却泽惠后学，绵延不绝，并且近年来人们对于余派艺术的学术性研究也日益深化，1993年成立的余叔岩孟小冬学会即是明证。余生也晚，连余氏的入室弟子谭富英、孟小冬、李少春等人的演出也未能亲炙，只能从传世的京剧艺术

7、音像资料中知其一二，文章疏漏之处，方家正之。　　“文学艺术作品的内容，我们一般称之为‘意蕴’’’’，而不是称之为‘意义’’’’。‘意义’’’’是确定的，因而是有限的。‘意蕴’’’’则带有多义性，带有某种程度的宽泛性、不确定性和无限性。‘意义’’’’必须用逻辑判断和命题的形式表述，‘意蕴’’’’却很不容易用逻辑判断和命题的形式来表述。‘意义’’’’是逻辑认识的对象，‘意蕴’’’’则是美感的对象。换句话说，‘余派生行艺术研究论文　　内容摘要：本文通过对余叔岩京剧表演艺术三个层面的剖析，指出了余派艺术的文化品格，点明了它在中国京剧史

8、乃至文化史上的地位，这是一篇戏曲美学的论文，不是一般的艺术评论。　　关键词：京剧；余派；层面；意蕴　　京剧老生名家余叔岩先生辞世已经六十三年了，可是他开创的余派艺术却泽惠后学，绵延不绝，并且近年来人们对于余派艺术的学术性研究也日益深化，1993年成立的余叔岩孟小冬学会即是明证