义务教育八年级语文测试习题：河大版八年级语文下册第六单元测试题及答案

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1、八年级下册李锦奎注意事项：1、本试卷总分120分，考试时间120分钟。2、答案须用蓝色、黑色钢笔或圆珠笔书写。第一部分（1—4题，15分）1.用诗文原句填空。（每空1分，共2分）(1)，浓睡不消残酒。（李清照《如梦令》）(2)边庭流血成海水，。（杜甫《兵车行》）2.根据要求在下列横线上写出相应的内容。（每题2分，共6分）(1)李煜的《虞美人》中把无限忧愁比做滔滔流水的句子是？。(2)杜甫在《兵车行》中描写奔走杂乱、尘土飞扬的送行场面的句子是：：，。(3)请从你积累的古诗文中写出一个表现“爱国精神”的完整句子。3.《名人传》是《语文教学大纲》推荐的课外读物，根据

2、你对这部名著的阅读，回答以下两个问题。(每小题2分，共4分)①这部名著是法国著名作家的作品，它叙述了贝多芬、、列夫•托尔斯泰苦难和坎坷的一生，赞美了他们高尚的品格和顽强奋斗的精神。②请你概括叙述其中一位名人的一个典型事例。4.有了人类就有了战争，直到现在，战争的阴云还笼罩在一些地区的上空。有人认为战争给人们带来了深重的灾难，也有人认为战争促进了经济甚至是社会的发展。你的观点是什么呢？请说明理由。（3分）第二部分Xkb1.com（5—26题，55分）一、读下面的文字，回答后面的问题。（16分）小石谭记从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道

3、，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿,为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，。似与游者相乐。潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。5．本文的作者是唐代的。（1分）6．将文中空缺的句子填写在下面横线上。（2分）（1）（2）7．解释下列加点的词语。（3分）（1）四面竹树环合环（2）潭中鱼可百许头许

4、（3）隶而从者隶8．把下列句子翻译成现代汉语。（4分）（1）青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。（2）斗折蛇行，明灭可见。9.文章抓住了小石潭的哪些特点？作者对小石潭的整体感受是什么？（3分）10．如果你能穿越“时空隧道”来到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头》(明月几时有)中的相关名句。(不少于40字)（3分）二、阅读下面的文字，回答后面的问题。（17分）新课标第一网希望人能听懂大自然的语言乔新生2004年岁末，印度洋发生空前的海啸，国际社会在积极展开救援行动的同时，也在

5、反思：人类能否依靠自身力量躲过这场灾难？在种种不切实际的议论中，人类至上主义论调甚嚣尘上。有学者认为，只要依靠各国共同协作，建立完善的预警机制，就一定能避免类似悲剧发生。这种事后诸葛亮式的言论在许多大灾难后都出现过。其实，人类只是暂居在这个星球上，无法主宰自己的命运，只能在有限时间和空间里，改善生存质量，或在较短时间内，延续人类的存在。这是一种非常令人悲观的结局。当印度洋的海浪拍打着生命堤岸的时候，正是那些被人称作低等动物的小爬虫们率先逃离自己的家园。人类自称万物之灵，可是在灾难面前却一无所知。从人本主义到动物主义再到生态主义，人类认识不断飞跃着。但是，即使爱

6、护动物和大自然，人类也是以改善自身生存质量为目的来对待自然万物的。这种自命不凡的本性，决定了人类言行不一，也决定了人类许许多多荒谬举动。在热带阳光下，人们赤诚相见，感受大自然的恩赐，可是转过身来，衣冠楚楚，又自相残杀。人类仿佛要印证，世界上从没有真正的动物主义和生态观念，有的只是人类需求与供给。在现时短暂的需求得到满足之后，人们会妨碍他人得到同样的财富，正是这种以自我为中心的行为哲学，妨碍了人类和睦相处。在地球生命之树上，人类只是随风飘扬的叶片。在宇宙轮回中，地球寒暑改变着人类树叶的颜色，当地球充满阳光时，人类绚丽多彩；当地球进入漫长寒冬时，人类的飘零也就难免

7、。这是人类的宿命，也是大自然的宿命。人类耗费着地球有限的资源，试图改变寒暑，可是，人类几千年文明积累抵不上大自然一次震怒。在大自然的漫长历程中，人类还处在摇篮里，知识、财富，一切都只是挂在摇篮中随风飘荡的小铃铛，它让人类欢乐、痛苦、奋斗、失望。人类正是在满足自己内心感受的过程中度过一生。印度洋海啸摧毁了人们的家园，也给了人类重新审视自己的机会。在自然生态中，人类其实只是很小的一环，分属于不同国家，且相互争斗，可是在大自然的愤怒之下，终于有机会搁置争议，共同思考今后的生活。这场灾难也是一个契机，相信人类能在付出沉重代价之后，有所醒悟。人类共同面对苦难，个人的苦难

8、将有人分担；我们无法避免苦难，但可以减