【优品课件】——《古代汉语》简明教案

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1、《古代汉语》简明教案绪论一、关于汉字的起源汉字是世界上最古老文字之一，也是迄今为止仍然在使用的唯一的一种文字。世界上另外几种古老文字如两河流域的楔形文字、古埃及的圣书字、中美洲玛雅民族的古文字，均已成为死文字。汉字从3400年前的甲骨文直到现代汉字，尽管在形体上、读音上或字义上发生了一些变化，但在性质上并没有发生根本性的变化。汉字一直是汉文化的载体，它使我们的文化不断地延续下去。在中华民族5000年的历史上，改朝换代屡见不鲜，民族斗争多次发生，汉字几次面临生死存亡的考验，特别是百年以来经历了几次以废除和取代汉字为目

2、标的拉丁化运动，使它又经受了严峻的考验。我们的文字却历经沧桑绵延不断，表现出强大的生命力。汉字是辉煌的中华民族文化的重要标志，是中国的第五大发明。正是由于有了汉字，中华民族的文化几千年来绵延不断地传播到全世界，推动了人类历史的进步和发展，为人类的文明作出了重大的贡献。汉字起源的时间太遥远，当时的文献原貌很难保存至今为我们所发现；创制汉字时代先民的生活、思想与我们大不相同。他们不是按照我们今天的思想方式，为了记录口语及其表达的世俗事件、进行人际交流而创制汉字的；他们是为了满足神人交际的需要而创制汉字的。当时即使他们作

3、了记录，我们读了也难以按照字面意思作出合理的解释。这不等于说古代文献、传说完全没用，而是要了解它们产生的背景，重新作出解释。我们知道，全人类至少存在近7000种语言（历史上已经消亡的语言大概有1000多种，另有数百种正在消亡），但具有本民族自源文字的不过几十种。可见，文字并不是任何民族生存所不可或缺的。那些无文字民族的生存状态并不都像过去想象的那么低陋，他们的记忆力远远超过今人，完全能够满足他们的需要而不必借助于文字。同时，所有自源型文字最古老的文献都和宗教有关，所有具有自源型文字的民族都有由神（或具神性的圣人、英

4、雄）创造文字的传说。这些事实足以说明：文字产生的根本动因在于宗教活动，即满足神人交际的需要。文字系统只能起源于已经产生原始宗教、有了专门的神职人员（也可以兼任世俗社会的首领）和频繁的宗教活动之后，这也说明了文字系统的诞生与文明的诞生之紧密相关性的原因。关于汉字起源的学说主要有以下几种：1、八卦说八卦是古代占卜用的符号，共有8个：—为阳爻，代表奇数；——为阴爻，代表偶数。八卦的卦爻与数字有关，但八卦是3个奇数或偶数的排列符号，与汉字的起源无关。至于八卦用于算命，属于中国神秘文化；八卦所用符号后来（18世纪）被

5、德国数学家莱布尼茨用于研究二进位制，为后来计算机的发明创造了必要条件。2、结绳说在世界范围内，结绳都是原始民族普遍采用的一种记事法。如我们要用一头牛去换八只羊，就在绳的一端打上一个大结，另一端打上八个小结。汉语中的“十”字就是上古结绳符号，像绳子打结交叉之形。结绳记事容易出错，尤其是时间长了以后。它促使文字的产生，但还不是文字的起源。3、书契说65刻契为约的办法，产生于原始时代发明文字以前，那时人们在木块上刻画一些简单的纹路或缺口以帮助记忆，其作用与结绳相似。木契上的刻划道道，只起帮助作用，当然不能算是文字。但它也

6、促进了文字的产生。4、仓颉说两汉时期，很多人都相信黄帝的史官仓颉创造了文字，包括《说文解字》的作者许慎。但后代多数学者认为，文字是一种相互约定，有个漫长的历史发展过程，并非个人的功劳，只不过由他整理罢了。我们认为，汉字起源于图画。图画的产生比文字早得多。两者的共同点是都可以传达一定的信息，但图画是通过艺术形象反映的，符号与意义之间的联系并没有确定下来；而文字是确定下来的符号，是音义的结合体。汉字包括数字部分和主体部分。数字部分来源于陕西关中地区发现的属于仰韶文化的陶器刻符，距今六七千年，例如“一、二、三”等字即是。

7、华夏文化的另一个重要源头是处于东方的少皋文化。少皋氏是以鸟为图腾的部落，其中五鸟氏中的玄鸟氏是商民族的祖先（《诗经》云：“天命玄鸟，降而生商”，其中的玄鸟就是燕子）。由此推测，商民族使用的文字（甲金文），其主体可能来源于东方。1959年在山东苴县陵阳河发现的大汶口晚期文化的陶尊，其上有红色的刻划符号，非常接近文字。另外，河南偃师二里头遗址也发现陶器符号，属于早期的汉字。因此，从萌芽期开始算起我们认为汉字有6000多年的历史，从形成期开始算则只有近4000年的时间。二、古代汉语学科研究的对象是什么？1、“古代汉语”的

8、内涵古代汉语：古代汉民族所使用的语言，即“五四”运动以前的汉族语言。文言：以先秦口语为基础形成的上古书面语以及后代模仿的这种语言。文言文：用文言语言写成的文章作品。古白话：六朝以后在北方话的基础上形成的近古书面语。古白话文：用古白话写成的文章作品。2、文言是古代汉语学科的主要研究对象文言是一种十分成熟的书面语言，有鲜明的语言规律。文言是记录我国古代文献资料的