萤火虫之墓的文学性要素分析

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1、萤火虫之墓的文学性要素分析之主题和冲突设计2013级信息学院软件工程（2）班程景201330330204萤火虫之墓讲述了在二战后期的神户，因空袭而失去母亲被亲戚家领养的哥哥清太和4岁的妹妹节子在临组的（二战时期为统治当时的人们而设立的机构）统治下，远离人们，藏在一个洞穴里生活，但因得不到大人的援助而渐渐走向死亡的故事。本论文主要分析其中的主题和冲突设计两个要素。·主题反战，萤火虫之墓的主题就是这么简单的两个字。我看过很多反战题材的电影，这些电影大多场面宏大、镜头血腥，让我在观影时感到惊恐、颤栗，很少有电影像《萤火虫之墓》，有如此多的感人细节能够温柔地触动我的

2、心灵，让我不仅感叹战争可怕，还深深地思索战争从我们身边掠去的美好，让我从心底里痛恨战争。如今中日因钓鱼岛等历史遗留问题而冲突四起，中日友好交流受到严重阻碍，萤火虫之墓就是在告诉中日两国人民：战争没有幸福的一方，和平来自不易，两国人民理应为了珍惜和平而努力。一、战争是生命的掠夺者在影片中，我们听到这样几组对话：“我的家被炸了”“亲人还在已经很幸运了。”“我的房子被炸了。”“留着性命已是万幸。”“有很多都是死了一家。”“两个炸弹落到我家，连一个瓦片都找不到了，不敢看。”“炸弹每天炸一次才安宁。”……在影片中，我们看到这样几组镜头：轰隆隆的战机划过天空，大家慌乱逃

3、命，甚至发生了踩踏；无数人在火光与浓烟中呐喊、痛哭，有人对着血红的天空剖腹自杀；城市变得一片狼藉，满地都是尸体与杂物，苍蝇漫天飞舞……伴随这些镜头的，不是音乐，不是语言，而是人们恐惧的呻吟声与救护车的鸣笛声，还有婴儿连绵不绝的哭声。就这么简单，战争摧毁一条生命就是如此简单，在无情的战火面前，生命比豆腐鸡蛋都脆弱，似乎死神时时刻刻都用冰凉的手指贴在我们鼻尖上，只需那指尖一划，我们便化作孤魂野鬼。二、战争是人性的的摧残者《萤火虫之墓》不仅为我们讲述了战争表面上带来的灾难，比如家园的破坏、物资的浪费、皮肉的伤害、生命的威胁，它还向我们诉说了战争更可怕的作用，那就是

4、由外及内地改变我们的心灵、摧残我们的人性，让我们内心的自私与恶一同爆发。在母亲死后，兄妹两人寄居在阿姨家，姨姨觉得海军家属有很多福利，待他们不错，但一听说他们的妈妈已经死了，姨姨立刻变了脸，生怕兄妹俩拖累自己，忙不迭地把他们带来的食物抱走了，不顾及兄妹的感情，让“立刻写信通知你爸爸，告诉他你妈妈过世了。”盛饭的时候，姨姨给姨夫和表姐的饭是满满的，给兄妹俩的却全是汤。甚至，用母亲的衣服换取粮食后，姨姨依旧这样做。兄妹俩离开姨姨家，恳求一个老农夫帮助他们，农夫说“我不是不帮你们，也不是不可怜你们，但我作为农夫，收成也不足以养活自己。”但那个农夫其实也并非不善良，

5、他反复提醒哥哥去找亲戚，看兄妹俩的眼神里充满了关切与同情。只是这个善良的人终究还是选择了自私，眼睁睁地看着兄妹俩走出菜园，走向死亡。当妹妹已经临近死亡时，哥哥带她去看医生，他苦苦哀求医生救救妹妹，医生的态度却是冷冰冰的。他大概听过了太多这样的哀求，心早已变得比石头还坚硬了。当哥哥偷菜被发现时，哥哥虽解释许久，但最终的结果还是遭到一顿暴打。到警察局，警察没有惩罚哥哥，但毕竟也没有帮助他真正走出困境。……整部影片，兄妹俩其实遇到了不少人，但所有的人都是自私的、无情的，并不愿去拯救这两个可怜的孩子。尽管如此，我们也不能一味地批判这些人，他们虽然自私无情，但在当时的

6、环境下是完全值得理解的，甚至值得同情。战争到来，物资短缺，生命不保，决定拯救一个人就意味着耗费更多的物资，承担更大的风险，甚至可能会因此失去生命。人们不是没有同情心，而是不敢有同情心，而造成这残酷现象的罪魁涡首就是战争。三、战争是仇恨的建立者《萤火虫之墓》用美好刻画丑恶，尽管已经将战争的丑恶与人之间的仇恨一再淡化，但还是不断地透露一些细节提示我们：战争是丑恶的，它是仇恨的建立者。影片中，哥哥和妹妹无疑都是战争的受害者，他们饱受战争的摧残，但他们身处的环境与所受的教育让他们的目光变得短浅。当哥哥看到曾经的家园被毁灭，他并不知道他应该痛恨战争，也并没有渴望和平，

7、而是愤愤地告诉妹妹，“爸爸会为我们报仇的。”当他想到自己的童年，那片最不应被仇恨污染的净土，他唱的却是宣扬战争的歌曲，“无论是攻是守都要战下去，都要依靠铜墙铁壁的城堡……”而且一边唱一边还拿着枪乱打，一脸得意。还有一次他带了食物回来找妹妹，打着手电假装满载而归的军人，觉得自己很威风。就连妹妹都喜欢歪歪斜斜地在头上扣一顶大“钢盔”，学着敬礼——本该天真无邪的孩子内心却充满仇恨，深受战争毒害的人们却在向战争致敬。这些孩子如果能活下来，有朝一日很有可能会走进战场，把尖刀刺向另一些与他们同样无辜的生命。二战已经过去这么多年了，然而战争埋植在人们心中的仇恨永远不会消失

8、。在当今的中国课堂，毎谈到中日关系，许多不懂战争残酷