x省x中学x届高三月阶段练习历史试题合集（无答案）

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1、本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分，分值120分。考试时间100分钟。请将第Ⅰ卷答案填涂在答题卡上，第Ⅱ卷答案做在答题纸上。第Ⅰ卷(选择题共84分)一、选择题：本大题共42小题，每小题2分，共计84分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。1．“爱是世界最美丽的语言”。与墨子的兼爱相比，孔子的“仁”注重A．倡导重义轻利B．调节人际关系C．讲求实际功利D．区分等级名分2．儒学从春秋战国时期的民间学说到汉代转变为官方学说，主要是因为A．统治集团的斗争B．社会环境的变化C．儒学内部的改造D．其他学说的衰落3.“董仲舒……开启了儒学神学化，儒家宗教化，孔子教主化的进

2、程。”董仲舒思想中，最能够体现这一观点的是A．“罢黜百家，独尊儒术”B．“天人感应”、“天人合一”C．“春秋大一统”D．“三纲五常”4.“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是A．“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”B．“天子受命于天，天下受命于天子”C．“臣事君，子事父，妻事夫……此天下之常道也”D．“与天同者，大治；与天异者，大乱”5．理学的代表人物有程颢、程颐、朱熹、陆九渊。下列关于其思想主张，不正确的是A．二程提出“格物致知”的认识论B．二程认为，“夫子君臣，天下之定理”，“天理者，人伦也”C．朱熹强调，“存天理，灭人欲”D．陆九渊

3、强调,“宇宙便是吾心，吾心即是真理”，认为天地万物都在心中6.“饿死事小，失节事大”反映的思想内核是A．存天理，灭人欲B．格物致知C．致良知D．发明本心7．宋明理学对先秦儒学的继承主要表现在A．仁政思想B．伦理道德C．性恶论D．唯物思想8．顾炎武认为“人君之于天下，不能以独治也”。他提出“众治”的主张：“以天下之权，寄天下之人。”而卢梭认为，社会契约是人民之间一种相互结合的行动，提出了主权在民的思想。顾炎武、卢梭思想主张的相同点是①主张的实质都是人民是国家的主人②都反对君主专制③都代表了资产阶级的利益和要求④都为各自国家资产阶级革命的爆发奠定了基础A．①②③B．②③④C．①②D．③④9．“

4、静即含动,动不舍静”体现了下列哪位思想家的思想主张？A．李贽B．黄宗羲C．顾炎武D．王夫之10．四位同学在进行研究性学习时，以四大发明对中国历史的影响为题，各命一个小题，你觉得哪些最适宜①造纸术——中华文明的传承者②印刷术——文艺复兴和宗教改革的推动者③火药——荡平欧洲封建城堡的致命武器④指南针——西欧海外殖民的助跑器A．①②③④B．①②③C．①②D．①11．中国古代有许多重大发明，下列发明按出现的先后顺序排列，正确的是A．纸、火药、活字印刷术、司南B．司南、纸、火药、活字印刷术C．火药、活字印刷术、司南、纸D．活字印刷术、司南、纸、火药12．“四大发明是中华x的奇迹和骄傲，但罗盘针可以导

5、航也可以看风水；火药可以开矿筑路也可以制造杀人的武器。”就此观点，贾尧、张孝两同学展开争论。贾尧：四大发明一方面代表了辉煌的成就，另一方面在某种程度上束缚了中华x的发展。张孝：科学技术能否产生巨大的效益取决于社会环境。对贾尧、张孝的看法，你认为A．贾尧正确、张孝错误B．贾尧错误，张孝正确C．贾尧、张孝都正确D．贾尧、张孝都错误13．按照时间顺序，排列下面与“纸”相关的成语①韦编三绝②学富五车③洛阳纸贵④罄竹难书A．②①④③B．③②④①C．④①③②D．①②③④14．下列关于楚辞的表述，正确的是①楚辞是指战国时期，我国北方楚地出现的一种新的诗体②楚辞是伟大的诗人屈原以及后来其它作家用这些诗体写

6、的一些诗③楚辞是指把屈原等人的诗选辑而成的一部诗集④《离骚》是楚辞的代表作，也是我国古代的一首抒情长诗A．①②③B．②③④C．①③④D．①②③④15．余秋雨说：“中华文明的长寿秘密是汉字。”下列关于中国汉字与书法艺术的表述，正确的是A．汉字起源于甲骨文B．汉字在秦汉时期形成完整体系C．汉字的演变趋势是由简到繁D．书法艺术分为自发、自觉两个阶段16．苏轼认为：“（在唐代）诗至杜子美，文至韩退之，书至颜鲁公，画至吴道子，古今之变，天下之事毕矣。”对材料中相关历史人物成就的叙述，正确的是A．杜甫是唐朝全盛时期的著名诗人，被称为“诗仙”B．颜真卿的楷书雄健、宽博，树立唐代楷书典范C．韩愈是宋明理学

7、的开拓者D．吴道子集风俗画创作的大成17．两宋词坛的风格虽有豪放与婉约之分，但李清照、辛弃疾等人的许多词作中均流露出较为浓厚的忧患意识。这种忧患意识所反映的时代特征是A．战乱频繁，百姓流离失所B．土地兼并激化社会矛盾C．政治黑暗导致民不聊生D．国家分裂、x政权并立18．x年3月14日，温家宝总理在十一届全国人大三次会议举行的记者会上引用了古人的一句名言“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”用以明志。与这一名言出处作品属于同一