东西四命正确布局法

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1、东西四命正确布局法。　　阳宅所属宫命卦福元速查表　　　　东西四命正确布局法总论精华　　序言　　尽菅社会在发展中，在文明科学昌盛的年代里，我们看阳宅、建屋宅楼宇，真正能够住上一撞合宅主理想的居家，能趋吉避凶，不是一件简单的事。中国历代祖先相传的建造住宅，能趋吉避凶的重要法宝很多，如八宅周书，三合五行，阳宅三要，紫白飞星，三元阳宅，八宅明镜，住宅风水，凭八字看风水…等等。各书都有各自的长处。甚至复杂无比，作为我地现代人，要跟据现实出发，结合当地形势发展，古今结合为用。如在阳宅三要一书中，以东西四命看门，看主，看灶，看灶向之口，看命宫具用。以东西四命大游年，八门八卦

2、套九星顺布八宫。以定吉凶，但宅不外是一种单一性的内形理数，还有天时、地理、人和、及至外界四周的环境形态影响。还有（宅与主的、人、时、地、），及宅主的命与运能否配合、即（取用神﹞否挡。方能验应、圣手吉祥。否则就是饭后茶馀，戏论？风水地理师能否造福于人、就靠你是否是一个够合格的知识分子。等于一个气象台的出色气象家，你的堪兴学境界是否到水准了。江湖术士实在也太多、他们有的根本不懂得什么是堪兴学，“统称为风水”32？但接现代化科学字眼来叫，就是地球磁场与人体关糸。风水学一部份是讲恋头形势，另一部份是讲方位理气，恋头形势是追求与人类发生关糸的水土结构。如山川河汉形势或建

3、筑结构，有那些地方及结构适合人居住的地方，有那些地理环境，对人类有物质条件，与精神条件带来助益的东西。方位理气是追求时间和空间条件，跟据金、木、水、火、土、五行中（生、克、制、化、刑、冲、合、害）。二十四向方位的喜与忌，所造成的对人类影响的，就是地极磁波变化而取之为用的一种理数，但你要全面深知及理解住宅风水的理论：要参看古典（呼龙点穴）（地理五决）＜龙虎山＞（吉宅明镜）（鲁班经书﹞等明作，方能有校完美的吉宅风水理论。我们生长在地球上，只有太极有气才生万物。有象则万物方可形成，有形亦万物禀配。有体则万物能往复，有运则万物当时，是以太极上阳下阴的。左阳右阴交媾而生

4、育着，故太极阳气从右而下以上升，得气轻清，浮行于上、而为天。以太极阴气从左而上以下降，得气重浊，凝于下，而为地，总由太易水形，太虚之水一、太初之火二、太虚之火生至太始木三、太素金四、太极土五，此皆无极而生有极也。序为木金土气互相连。出处太极生两仪，天为阳仪，地为阴仪。由天造日月星辰，风云雷雨，地有山川河溪，活有人员、禽兽、与草木，这就是“两仪”32天和地，两仪生四象，四象者、日月星辰。四象生八卦，八卦化生五行，水火木金土。五行生万物，渚气万物诸司，所以阐诸形，见诸象，诸象生气，诸气化诸动静，诸动静各有阴阳，有阴阳即有五行。是天上有一星，地下有一山，天上有一辰，

5、地下有一水，天上日、月所照耀，地上就有人及万物，地下形是迹品象，获夫天上风气云雷雨之兑济，就是以山川为星辰之窟，河海为日月之门。江溪为日月之户，山高耸起者为星峰。水曲流行者为水神星。星之气茸形贤，神之气舒形行。蚺竖立、主动行走而主动，皆都在有规律有次序地品秧着。动是智主义，静是仁，主信。故形先有体势接而为用，形正气蓄，势正气成，气得用、形得体。用形气定神，则为龙穴砂水。配得势仪情，有象则万位宾主可清。清则情和义合。合则福长祸消，此为天光下临，得九天之兆应，乃地得上载，以成一地之钟灵。凤水学，是一门独特性的时空科学，有着相当性的内函和理纶基础。例如：断四柱以日干

6、为主。以生克制化、刑冲合害来和命局组合，这是研究四柱命理的基本定律。但看风水就有以戊己为中心，用砂和水为用神。有山川是星辰之窑，有河海为日月之门。有江溪为日月之户，有山高耸起者为星之峰，有三江九曲流行之水者为水中之神。基本理沦懂得后，关健是去做。以下介绍给世人的理论依据，全部都是最实际，如又最实用的宝贵尺子。二十四山会局法，包括运用罗庚法，立向取局祥细分金法，泽吉配棵法、屋宅内形吉凶布局法，其中亦包括大游年、八卦套九星，八宅配八灶法，跟据各年命取决于住宅屋宇，定宅主之坐向和定宅主之福元。同是附配风水地理师，日常所需要用的，其它一切实用性的理论和知识。打破保守派

7、不肯供“真才实艺”于众的秘密。使世人懂得什么叫做天机神算，什么叫做无师亦自通。什么叫做复杂，什么叫做简单。这部书的知识就叫做“实用简单”，只需有初中文化水平的人，即可从读、理解与从用。不为它人，亦能方便自己。　　筒结论谈　　住宅风水，泽日法，真能帮助世人吗？我认为能，古人云，一命运、二屋宅、三风水。四读书、五积德、命是每人先天而固定的，运有好运、亦有丑运、但人的命还有流年运程好坏的结合作用的，看八字排“大运”“取用神”32改名字都是为了帮补命局为之所用而以、后天补先天的不足不是沒有道理的，屋宅就是用后天补先天命局所欠之不足，所需求的转运方法，住宅环境的布局好与

8、坏直接影响到人的寿元。选址、泽吉、内外