2018版高考历史二轮专题限时集训：3　中国传统文化主流思想与科技文艺(江苏版)

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1、2018年高考历史高三二轮复习专题测评集训试题含答案专题限时集训(三)　中国传统文化主流思想与科技文艺(对应学生用书第153页)(时间：40分钟　分值：60分)一、选择题(本大题共15小题，每小题3分，共45分)1．(2017·苏锡常镇四市二模)荀子在人性恶的认识基础上建立起他的政治思想，他认为只有通过改造人性，才可使人人皆为尧舜，而人性的改造则在于强化礼法。这说明(　　)A．荀子在儒家基础上开创了法家学派B．儒家学派吸收了其他学派的主张C．统治者已施行儒法并用的治国思想D．儒家与法家事实上已经融为一体B　[荀子是儒家思想的代表人物，不是法家学派的开创者，故A项错误；根据材料中“而人性的改造

2、则在于强化礼法”说明儒家学派吸收了其他学派的思想，故B项正确；当时儒家思想并未受到重视，儒法并用是汉代形成的，故C项错误；荀子的思想仍是以儒家为主，二者并未融合为一体，故D项错误。]2．《礼记》中写道：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是(　　)【导学号：40034018】A．儒家　　　　　　　　　B．墨家C．道家D．法家B　[材料中“人不独亲其亲，不独子其子”最能反映战国墨家“兼爱”的思想，故B项符合题意；儒家主张仁爱(爱有等差)，强调等级差别，故A项错误；道家主张顺应自然、知足寡欲、无为而治，不符合题意，故C项错误；法家主张依法治国、加

3、强君主专制，不符合题意，故D项错误。]3．(2017·无锡一模)“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，82018年高考历史高三二轮复习专题测评集训试题含答案民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言论应该出自(　　)A．《论语》B．《道德经》C．《孟子》D．《韩非子》D　[由材料“仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也”得知，作者主张严刑峻法，反对实行“仁政”。《论语》记载的是孔子的言论，其核心思想是“仁”，故A项错误；《道德经》是道家老子的著作，老子主张“无为而治”，故B项错误；《孟子》是孟子的著作，孟子

4、发展了孔子“仁”的思想，主张“仁政”，故C项错误；《韩非子》是韩非子的著作，韩非子主张“以法治国”，与材料观点相符，故D项正确。]4．(2017·南通、扬州、泰州三市二模)钱穆在论及先秦诸子思想时说：“要视人之父若其父……不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活，即刑徒役夫的生活，作为全人类一律平等的标准生活。”这一论述提及的思想学派是(　　)A．儒家B．道家C．墨家D．法家C　[儒家与材料中“要视人之父若其父”不符，故A项错误。道家强调一切要顺应自然，与材料中“把当时社会上最劳苦的生活……作为全人类一律平等的标准生活”不符，故B项错误。墨家主张“兼爱”，消除亲疏、贵贱

5、的分别，同等地去爱所有的人，与材料中“要视人之父若其父”相符；墨家提倡节俭，反对奢侈浪费，与材料中“不该在个人或家庭生活上浪费和奢侈。……把当时社会上最劳苦的生活……作为全人类一律平等的标准生活”相符，故C项正确。法家主张君主要以法治国，材料中没有涉及，故D项错误。]5．(2017·苏北四市期中)《墨子·尚贤》云：“以德就列，以官服事，以劳殿赏，量功而分禄。故官无常贵，而民无终贱，有能则举之，无能则下之，举公义，辟私怨。”这句话体现的思想是(　　)A．“兼爱”“非攻”B．以民为本C．以德治国D．公正至上D　[“兼爱”“非攻”虽然是墨家的主张，但是材料中没有体现，82018年高考历史高三二轮复

6、习专题测评集训试题含答案故A项错误；材料中没有体现以民为本，故B项错误；材料提到了德，但是不够全面，故C项错误；题干主张以德、能、劳、功为依据选贤举能，“举公义，辟私怨”，体现了公正至上，故D项正确。]6．(2017·南京、盐城二模)东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，即先引《春秋》，然后说：“《春秋》之义，立予以贵。东海王阳，皇后之予，宜承火统。皇太子强，崇执谦退，愿备藩国。父子之情，重久违之。其以强为东海王，立阳为皇太子，改名庄。”这表明儒学在当时(　　)A．开始成为国家的正统学说B．适应统治需要成为官方哲学C．作为政府选官制度的标准D．成为封建君主政治利用的工具D　[儒学开始成为国家的

7、正统学说是在西汉汉武帝时期，故A项错误；适应统治需要成为官方哲学是宋代的程朱理学，故B项错误；信息中没有涉及选官制度，故C项错误。材料中东汉光武帝为更换太子而颁布的诏书中，引用《春秋》的言论，其目的是让自己更换太子的做法显得名正言顺。《春秋》是当时儒家经典五经之一，说明当时儒学作为封建正统思想，成为封建君主政治利用的工具，故选D项。]7．(2017·南京、盐城二模)董仲舒认为人性中阴阳二气化合出的“仁”和“欲