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时间:2018-07-24
《20世纪的唐宋诗之争及宋诗特征研究》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、20世纪的唐宋诗之争及宋诗特征研究张毅内容提要20世纪初,“同光体”与“南社”的宗宋、崇唐之争,是规模唐音或宋调的旧体诗创作的绝响,也是现代宋诗研究的起点。受新文学运动的影响,现代学者对于宋诗的评价长期偏低,并为唐、宋诗优劣论所困。到80年代后,人们方逐渐摆脱成见束缚,对宋诗特征及其艺术特质进行了更深入、更全面的探讨。关键词唐宋诗之争;唐诗;宋诗;诗歌史 宋诗是有别于唐诗的一种古典诗歌范式,唐、宋诗之争为中国诗史上聚讼纷繁的一大公案。20世纪的宋诗学研究,从世纪初“同光体”的诗论开始,经历过二三
2、十年代和五六十年代的发展,至80年代之后进入繁荣和成熟时期。在这过程中,一直存在着唐宋诗之高下优劣的争论,并涉及到如何正确认识和评价宋诗、如何把握宋诗的艺术特征等重要问题。一在中国诗歌发展史上,宋诗是继唐诗之后的又一高峰,此后学诗者,不入于唐,即出于宋,很难摆脱唐音、宋调的影响。围绕着宗唐还是宗宋,诗论家们一直争论不休,至清末民初“同光体”诗出现,使近代以来的宋诗运动变得声势浩大起来,宗宋或崇唐的问题再次成为焦点。所谓“同光体”,原为近代诗坛旧体诗的一个创作流派,后来成为各种宋诗派的总称,被视为宋
3、诗运动的代表。同光体诗风的特点在于“不专宗盛唐”。清末民初著名的“同光体”诗人兼诗论家陈衍说:“‘同光体’者,余与苏堪戏曰同、光以来诗人不专宗盛唐者也。”(1)以此作为“同光体”诗人有别于他人的创作宗旨。他编著的《近代诗钞》、《石遗室诗话》和《宋诗精华录》,不仅是宋诗派运动的创作总结,也是推崇宋诗的理论著述,其论诗主张对20世纪的宋诗研究有极大的影响。据这三部著作所言,“同光体”的“不专宗盛唐”,含有以下三方面的具体内容:(一)“三元”说。这是光绪二十五年(1899)陈衍客居武昌时与沈曾植论诗时提
4、出来的。他说:“盖余谓诗莫盛于三元:上元开元,中元元和,下元元祐也。君(指沈曾植)谓三元皆外国探险家觅新世界、殖民政策、开埠头本领,故有‘开天启疆域’云云。余言今人强分唐诗宋诗,宋人皆推本唐人诗法,力破余地耳。……故开元、元和者,世所分唐、宋人之枢斡也。”(1)据此可知,陈衍“三元”说与沈曾植略有不同,沈强调的是“三元”诗歌戛戛独造的创新精神,而陈则认为宋诗是唐诗的发展开拓,宋人皆推本唐人诗法而有所变化,能力破唐人余地。陈衍不赞成强分唐诗与宋诗的疆界,他指出:“自咸、同以来,言诗者喜分唐、宋,每谓
5、某也学唐诗,某也学宋诗。余谓唐诗至杜、韩而下,现诸变相,苏、王、黄、陈、杨、陆诸家,沿其波而参互错综,变本加厉耳。”(1)他认为,宋诗继承唐诗,实际上是将元祐诗风作为“诗到元和体变新”后的进一步发展。(二)“学人之诗”。除标榜‘“三元”说以明宋诗源流之外,陈衍又大力倡导“学人”之诗,虽有以此抬高“同光体”地位的用意,确也道出了宋诗何以异于唐诗的关键。在主要囊括“同光体”诗人作品的《近代诗钞》中,他历数清嘉庆、道光以来宋诗派的主要诗人后说:“诸公率以开元、天宝、元和、元祐诸大家为职志,不规规于王文简
6、(王士祯)之标举神韵,沈文悫(沈德潜)之主持温柔敦厚,盖合学人、诗人之诗二而一之也。”(2)唐诗为诗人之诗,宋诗是学人之诗,清中后期宋诗的流行,与乾嘉之后考证学风的盛行大有关系。陈衍于清人学宋之弊虽有认识,倡学人之诗与诗人之诗合一之论,欲泯唐、宋之界;可他论诗主学的宗宋立场也是很明确的,曾针对严羽“诗有别才,非关学也”之说,提出“诗也者,有别才而又关学者也”的观点,认为“作诗文要有真实怀抱,真实道理,真实本领。非靠着一二灵活虚实字可此可彼者斡旋其间,便自诧能事也”(1)。称赞学宋诗者能于句法、章法
7、上见变化,而所谓变化,多指以学间、义理入诗,将古文之法融入声律之中。(三)关于宋诗精华。近代的宋诗运动和同光体的风靡一时,抬高了宋诗的地位,使宋诗能与唐诗并列;但举世公认唐代多好诗,律诗成就非凡。宗宋诗者所争的只是宋代也有好诗,亦即宋诗也有精华,也可作为学习榜样,不必专宗盛唐。一般??认为宋人多以文为诗,主议论,故以散文化的妥贴、排奡的五七言古体见长,而陈衍则认为宋人的五七言近体也多佳作。其《宋诗精华录》是第一部评点宋代诗歌的总集,选宋诗688首.其中“律和声,八音克谐”的五七言近体548首,占入
8、选作品近百分之八十。陈衍说:“窃谓宋诗精华,乃在此而不在彼也。(3)朱自清在《什么是宋诗的精华——评石遗老人<宋诗精华录>》中说:“从前翁方纲选宋人七律,以为宋人七律登峰造极。本书所录七绝最多,七律次之。”指出这是陈衍的创举,并认为“书中选录的诗甚有别裁”(4)。同光体诗人学诗宗宋,可并不贬低唐诗,只是肯定唐以后诗歌创作的新变,强调避熟脱俗;但在清末民初的旧文学领域,有章炳麟和柳亚子重申不作唐以后诗的主张,他们对近世的宋诗运动和同光体诗持激烈的批评态度。章炳麟在《国故论衡·辨诗》中
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