游戏与文化介入概论

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1、游戏与文化介入概论游戏与文化介入(PlayandCultureIntervention,PCI) 杨宗仁国立臺北教育大学特殊教育学系 摘要 　　游戏与文化介入是一个自闭症儿童介入的本土化的模式，此一模式延续先前所设计的游戏教育取向最佳实务模式，并融入文化学习、亲验之心、认知建构,社会建构与文化建构的理论而成。文化学习指的是模仿学习、教学学习、合作学习等从他人身上学习的能力。认知建构强调人类的学习是经由建构的过程而形成的，而不是经由联结方式来学习，因此认知建构很重视儿童的兴趣与主动性，不强调灌输与填鸭的教学。而社会建构强调高层次心智能力的学习大都是经由社会互动的歷程而来的；因此社会建构很重视

2、经由游戏、对话与互动来协助儿童发展高层次的心智能力。文化建构指的是我们在进行社会互动时，会依据当地的文化规范与内涵来进行互动，而不是随兴为之。　　每一个婴幼儿不论是出生于何种文化，都能学会当地文化中的语言、风俗、习惯，包括食衣住行育乐与应对进退的内涵与表现方式、各种文化物品的意义与运用等等；因而能在不同的场所，察颜观色，表现出适切的情绪与行为。简言之，人类有一种文化学习的能力，此种文化学习的能力与社会性趋向、情绪分享、意图解读、模仿、社会参照、相互注意协调能力(jointattention)、心智理论(theoryofmind)、游戏、对话与叙事等能力息息有关。　　游戏与文化介入有几个意涵

3、，第一，我们要教会自闭症儿童文化学习的能力；第二，我们要透过互动、游戏与日常文化的互动来建构他们的文化学习能力；第三，我们要将当地的文化传承给我们的孩子。第四我们要建构一个善意与接纳的助人文化来帮助我们的孩子。   本文将举几个实例说明游戏与文化介入的模式的做法，包括介入社会性趋向/社会参照/相互注意协调能力/游戏的实际做法。概论　　每一个婴幼儿不论是出生于何种文化，都能学会当地文化中的语言、风俗、习惯，包括食衣住行育乐与应对进退的内涵与表现方式、各种文物的意义与运用等等；因而能在不同的场所中察颜观色，表现出适切的情绪与行为。简言之，人类有一种文化学习的能力。Tomasello,Kruge

4、r和Ratener(1993)曾提出文化学习的观点来说明自闭症儿童的问题，他们认为自闭症儿童有困难透过模仿学习(imitativelearning)、教学学习(instructedlearning)、合作学习(cooperativelearning)等方式进行文化学习，笔者认同他们观点，但加以扩充其内涵，将文化学习的能力扩充至至社会性趋向(socialorienting)(Mundy,&Burnette,2005)、相互调控(mutualregulation)、意图解读(intentionreading)、社会性参照(socialreferencing)、游戏(play)、分享式注意力(j

5、ointattention)、心智理论(theoryofmind)、会话(conversation)与叙事(narrating)等与文化学习有关的能力。游戏与文化介入主要的依据就是文化学习的观点。亦即以各种的文化学习能力为此一模式的主要介入目标。　　在达成介入目标的做法上，游戏与文化介入模式强调经由游戏与日常生活进行介入，背后的理论是建构理论(constructivetheory)与亲验之心(enactivemind)（Volkmar,Paul,Klin,&Cohen,2005）。建构理论强调儿童是经由内在心智的重新建构进行学习，而不是经由外在的灌输进行学习的，建构理论着重儿童的兴趣与主动

6、学习。而亲验之心则认为一切的认知起源于经验，而经验则来自于个体与环境之间的互动，亲身的经验是我们认知的基础，此种亲身经验也决定了大脑神经系统之间的联结方式，从而影响到认知的运作。而社会认知是认知中的特别形式，它是来自于大量的社会互动，没有社会互动的大量经验，社会认知将被扭曲；由于自闭症儿童的早期社会互动严重不足与失调，因而影响到其大脑社会性神经网络的形成，使得其社会认知与众不同。由于自闭症儿童缺乏大量的社会性经验，因此在社会性情境中，他们所注意的人事物往往与众不同，大部份人都会注意到社会性情境中关键性的讯息，例如脸部的表情，而自闭症儿童很可能是注意嘴吧或者物品等非关紧要的社会性讯息，以致影

7、响到他们与人进一步的社会互动。亲验之心强调社会性经验的不可取代性，认为此种社会性经验，不能够透过静态的教学达成，不是单纯口头的或者书面的社交技巧教学就可以达成的，必需要亲身经验才可以。游戏与文化介入模式相当认同建构理论与亲验之心的理论，因此特别强调在自然的日常生活中(日常生活中的食衣住行育乐就是日常文化的内涵)进行介入，例如经由吃饭、穿衣、洗澡、聊天、说故事等日常生活中进行文化学习的介入；但在日常生活中进行各种文化学习能