武术进入奥运会可行性的探讨

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1、武术进入奥运会可行性的探讨【作者】刘ｐéｎｇ＠①【作者简介】刘ｐéｎｇ＠①，广西商业高等专科学校，南宁　530003【内容提要】武术能否成为奥运会项目，对我国在国际奥林匹克中的地位、奥运成绩、以及现代武术事业的发展都有直接影响。本文试图通过对武术、奥林匹克、以及现代外国博击项目文化背景、发展历史、现实状况等各方面进行研究，找出相互间差异和共同点，探讨武术进入奥运会成为比赛项目的可行性。【关键词】武术/奥林匹克/奥运会/国外搏击术〔中图分类号〕G852；G811.21　〔文献标识码〕A　〔文章编号〕1004—6232（2000）03—0072—03　　　　一

2、、前言武术，以它独特的运动形式和丰富的文化内涵，伴随着我国五千年文明史的发展而发展。从古代的生产劳动到血肉横飞的战争，从大众的娱乐健身到舞台戏剧，到处都能找到武术的身影。几经浮沉的武术经受住时间的考验，发展到今天已是以套路、散手为主要运动形式，注重内外兼修，讲究攻防兼备，寓防身健体、修身养性为一体的民族传统的体育项目。它正受到各国人民的青睐，越来越多的人都参与到这一活动中来，共同享受这一古老东方文化的成果。武术正走出国门，面向世界。这有利于与国际体育进行交流。武术的发展已不仅是自身需要，更是我国实现体育战略目标的需要。当今规模空前的奥林匹克运动会，就是直接

3、体现各国体育实力和国家国力的国际大舞台。中国体育经过几十年发展有了长足的进步，在亚洲是体育霸主，在奥运金牌榜上是第二集团的领头羊，在国际奥委会高级领导中也出现了中国人的身影。但这一切对于偌大的中国来说仍是不相称的。所以武术争取进入奥运会，不仅为多拿几块金牌，更主要的是提高我国在国际体坛的地位，也是武术国际化发展趋势的需要。由此，有必要对武术进入奥运会的可行性进行研究探讨，寻找武术适应现代发展需要的途径。　　　　二、研究方法与结果分析本文主要采用文献资料法。通过查阅参考文献，对问题进行分析研究。　　1、武术与奥林匹克运动之比较第四届世界武术锦标赛套路设金牌1

4、4枚，散手11枚。按奥运项目来分属于夏季大项目。《奥林匹克宪章》第五章·Ⅲ·52规定：国际奥委会制定奥林匹克运动会比赛项目，只有奥林匹克运动项目才被列入。奥林匹克运动大项目要列入奥林匹克运动会比赛项目，必须符合以下标准：只有在至少75个国家和4大洲的男子中以及至少在40个国家和3大洲的女子中广泛开展的运动项目，才可列入奥林匹克夏季运动会比赛项目；运动大项目列入奥林匹克运动会比赛项目，至少在有关的奥林匹克运动会召开前7年确定，确定后不允许任何变动。国际武术联合会目前会员国已超过75个，而且分布在5大洲。尽管如此，国际奥委会一些上层领导对武术反应冷淡，给武术进

5、入奥运会带来不小的困难。让我们先通过武术与奥林匹克比较找一下原因。奥林匹克是西方文化产物，其项目以西方体育项目为主。运动员通过超人的力量取得成绩，而成绩是以科学量化标准来检验，并有相应的物理量化仪器和明文规定。而武术更多以见性和悟性去评价比赛成绩。在国际比赛里，外国选手与中国选手的成绩有差距。原因并非失误和技术水平，而是在动作里的“武术意识”韵味的表现拉开的距离。中国选手因受中国文化传统的影响，动作“武术意识”较明显。所谓的文化传统，就是受特定文化类型中价值系统的影响，经过长期历史沉积而逐渐形成的，为全民族大多数人所认同的思想和行为方式上的难以移易的心理和

6、行为习惯。武术理论较多受中国哲学影响，武术制敌防身法较多受中国兵学影响，武术健身法较多受中医和养生术的影响。由此可见，武术受中国传统文化的影响。我认为东西方文化的差异，成为武术进入奥运会的困难之一。　　2、武术的发展和文化背景中国原始社会生产力低下，人们为了生存，用拳打、脚踢、躲闪或用武器劈、砍、刺等动作与自然博斗。到了后期出于部落战争需要，人们不断从中总结，把比较成功的动作以固定形式演练，使格斗术有了质的提高，武术的萌芽产生了。到了奴隶社会，人们对自然界的认识进一步提高，哲学空前发展。武术当时受影响最深，最有代表性是儒、道两家学派，儒家首当其充。儒家的“

7、在家为孝，入国为忠，”强调这一标准的秩序规范，但在现实社会中必须以武力去维护。“有文事者，必有武备”，“不教民战，是为弃之”，“善人教民七年，学可以即戎矣。”于是各国无不武备，民间普遍习武。孔子所说的武是兵事中的技击技巧，属形体动态型的“外功”。儒家又强调：“天行健，君子以自强不息，”即天体运行，健动不止。生生不息，人的活动就是效天，故刚健有为，自强不息。动作讲究形态变动，筋肉发达，动作敏捷力量迅猛得以战胜敌手。“道家”主张崇奉宇宙本体自然规律，万事要“依乎天理”、“顺通”（自然规律）而回归自然。搬进武术里讲究内部脏器的协调，保精养气追求内力的充沛持久（内

8、功），有明显的养生作用。当时的五行说、八卦说，为以后的武术提供了哲