江西修水怀远人的历史研究

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1、江西修水怀远人的历史研究2004年第1期 NO.1.2004 客家研究辑刊 ThePeriodicaIofHakkaResearch 江西修水怀远人的历史研究 刘经富 根据古进先生的《客家人》画册上的客家人六次迁徙图,.-]-pj,清晰地看出客家人六次迁徙的大 方向是向南,再向南.但第五次迁徙却出现了向北回迁的现象.在这一次大规模的迁徙中,有一部 分客家人从广东的嘉应州,福建的汀州出发,越过武夷山脉,至江西的东南部即石城,瑞金,于都,寻 乌,会昌,再西进至赣南,上犹,及湘属鄂,郴.再北上进至赣西的吉安,安福,

2、宜春,萍乡,万载及湘属 醴陵,浏阳,平江,再北进至义宁州.在义宁州落脚后,他们没有越过长江再往北走.因此,义宁州 是这次大迁徙最后也是最北的终点站.相传迁到义宁州的客家人,一开始是来这里的山区种麻种 蓝.春上远道来耕作,然后回去,工具就放在山上的棚里,秋后再来收割.后来才正式定居落脚. 几代人过去,他们渐渐迷失了自己的本源,只记得祖先来自遥远的南方.当本地人说出他们故乡的 地名时,答日还(与怀音相近)要远一点.再报一个地名,又答日还要远一点.于是就有了怀远人的 称谓.他们有自己的风俗,讲自己的方言.当地人把杜

3、鹃鸟称为”怀远鸟”.因杜鹃的啼叫声与怀 远人说”你去归”的发声极为相近.怀远,怀远,远方的故乡是心中的图腾.精神的寄托.一直到20 世纪八九十年代,随着客家文化的兴起,修水山区与山外文化信息的沟通,他们才彻底揭开谜底,自 己的本根,就是客家人. 一 ,修水怀远人的得名 修水在清代称义宁州(含今修水,铜鼓两县),设高,崇,奉,武,仁,西,安,泰八乡.民国元年,改 名义宁县.分上崇乡,上武乡另设铜鼓县.民国三年,因与广西省义宁县同名而改修水县O县治仍 名义宁镇,延续至今. 清朝初年,反清势力占据义宁州山区很长时问

4、,直至康熙十六年(1677)才把这些反清势力镇压 下去.连年战乱加上自然灾害,使修水生产凋敝,人口锐减,田土荒芜.康熙十七年,政局稍稳,知 州班衣锦奉旨向闽,广,赣(赣南)等地发出招帖,于是福建省的长汀,上杭,武平,宁化;广东省的长 乐,兴宁,平远,大埔,镇平,和平,龙川,程乡;赣南的会昌,崇义,安远,兴国,龙南,定南等数十个县 份的客家人,扶老携幼,成批迁来义宁州,开山垦荒,搭棚(蓬)居住,史书上称之为棚民.以后亲朋 好友辗转招引邀集,雍正,乾隆,嘉庆,道光年间又迁来不少. 怀远人最早应招迁入义宁州,为康熙

5、二十年(1681).至康熙末年,已经居住近四十年,人口已 近万人,但一直没有解决户口问题.按照当时的规定,凡居住二十年以上,有了产业,庐墓,亲戚的 外乡人,都可以申请入籍.雍正二年(1724),朝廷颁布《棚民保甲法》,规定:”江西,浙江,福建三省 棚民……已置产业并愿入籍者,俱编入土着,一体当差”①.根据这个规定,许多地区的棚民都顺利 ①见<清文献通考)卷19(户口考),转引19宋德剑<明清江西棚民问题探析). 26 地拿到了”绿卡”,只有赣西北南昌,袁州,瑞州三府的大部分属县,因本地人的层层阻

6、力,人籍问题 长期不能解决,或贯彻”俱编入土着”的政策不彻底,不得不采取另立都图和给予科举另额的形式, 草草了事.义宁州的土着阻挠尤其激烈,发展到围攻州衙,殴打驱逐赴考的客家童生,多次呈文到 省,扬言若允许异民入籍,”我等甘愿献产让籍,转徙他乡”①.知州刘世豪②不畏,坚持正义,不断 向上级呈文说明事实真相,雍正三年八月,终于获得朝廷允准另立都图:”耕山者概编保甲,有产者 另立都图,以怀远为名,隐寓招携之义,其秀者令为义学,课习五年,俱得一体考试,卷面注怀远字样 …… “③.怀远都的成立,是中国封建社会长期奉行

7、的怀柔政策影响下的产物.《辞源》”怀远”条释 义:”安抚远行之人,(左传?僖公七年)’招携以礼,怀远以德’,《淮南子?泰族》’大道以容众,德道以 怀远”‘.南宋着名词人张孝祥《六州歌头》词中有一句;”千羽方怀远,静烽燧,且休兵”.挂家注”怀 远”一词为”使少数民族归顺”.我国历史上有怀,安,绥,靖等字的地名一般都有安抚怀柔之意.如 安西都督府,怀柔县,绥远省,安远县,靖安县,怀集县等地,用怀远直接名县的有三个:安微的怀远 县,广西的怀远县(1914年改名三江县),陕西的怀远县(1914年改名横山县),而比县一

8、级更小的怀 柔性质的行政建置,则比较少见.修水怀远都的建立,为我们提供了一个封建社会广泛运用怀柔归 化政策的实例. 从以上叙述可以看出,义宁州怀远人的称谓,是因为”怀远都”而得名.”怀远都”的设置,使义 宁州有了两个地理空间概念.由于怀远都的都,图并不是一块完整的版图划分,而是四都八图八十 甲分插在义宁州原有的行政区域内④.因此,官府办事人员和怀远人就必须记住两个地理名称. 当怀远人进行对外交流时,