现当代文学《世纪末的华丽》.docx

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1、《世纪末的华丽》朱天文作者生平★朱天文,1956年8月24日出生,籍贯山东。淡江大学英文系毕业。★出生于书香世家的朱天文和其妹朱天心一样很早就开始发表作品。★因发表小毕的故事与陈坤厚、侯孝贤认识,并参与电影编剧,自此便与电影事业结下不解之缘。★曾主编三三集刊、三三杂志,并曾任三三书坊发行人。★1994国年6月,朱天文以《荒人手记》摘取首届《中时报》百万小说奖桂冠。★“三三体”文学,曾在年轻学子中风靡一时。★她与侯孝贤、吴念真等一起创作的电影《悲情城市》曾在威尼斯影展上获奖,掀起80年代台湾"新电影"浪潮。★朱天文的早期作品,大都以年轻学生的校内外生活为

2、题材。★它们的第一个特点,是十分生动、真实地写出了正值豆蔻年华的青春少女的微妙心思,塑造了秀外慧中、率性真诚的年轻女子形象。★朱天文还写出了许多带有私密性的少女情怀,如自恃年轻漂亮的骄矜,对有竞争力女友的妒忌,担心辜负青春的怅惘,无缘无故地生气和想要自杀,为了体重增加一公斤而发誓不再吃巧克力,"人长得好看,到大学来,更是以为每个男孩对自己有意思"的自作多情等。★朱天文所写,与其说是爱情,不如说是友情,是如清泉般沁人心脾的常人之情,诚挚的待人之道。★朱天文珍惜、感动于友情,从殷殷友情中感受到人世的幸福,从而对生命抱持着知恩图报的感激心理,而这又源于一种年

3、轻的喜悦,生命力的飞扬。★作者对于生机勃勃的事物有着大欢喜,而这种生命力体现于未来的无限可能性和对陈规陋习的突破。因此朱天文称︰"我喜欢危险这两个字,因为危险才是青春永驻。"★朱天文还进一步将此种率性真诚和生命力的飞扬上升至民族传统文化性格和审美特征的高度上。作者毫不掩饰她从古书、史书中受到传统人文精神的熏染。★她写道︰"我们读经书的心情,也是好像面对亲人讲话,是我们的祖父忽然来到眼前,见着了他的人,就是见着了历史的绝对信实,也是见着了生于这历史里的民族情操。"★朱天文早期作品以描写真性情为主要内容,而其艺术形式也是与此紧密配合的。★它们不求悲剧性的冲

4、突,也不求故事情节的曲折,而是立足于"表现正常生活中正常人所发生的正常事件"★台湾60年代的现代主义文学着重表现特定时代氛围下放逐者内心“刀搅的焦虑”,负载着极为沉重的哲学思索和使命感。★70年代的乡土文学着重揭示社会生活中存在的阶级矛盾和阶级斗争,立足于为贫苦阶级申言。★那朱天文及其“三三派”却以着重对人的真“性情”的描写、表达生命的喜悦和欢欣、以及对中国传统人文精神的吸取和弘扬,显示了与上述二者颇为不同的人文主义的创作风貌。★从1983年起,朱天文开始参与电影文学创作,标志着她的创作进入一个新阶段。★这时她跳出了较多描写私密性少女情怀的限囿,对现实

5、社会有了更广泛的涉及和观照,如与吴念真合作的电影剧本《恋恋风尘》、《悲情城市》等。★朱天文的早期创作中充满了对亲情、友情、爱情的赞美感激和对青春与生命的礼赞︰"生命是这样的华丽喜乐,过都过不厌。★"但是到了《炎夏之都》、《世纪末的华丽》等近作,充斥其中的却是一种"老去的声音"(詹宏志语),一些"食伤"了的欲望,一种对生活的厌倦和无奈,一些人际关系的隔膜和疏离。将这些收于《世纪末的华丽》中的短篇小说合起来看,其展现的正是当前台湾都市社会诸般景观。★它带有无深度、无历史感、消费膨胀、人欲横流、理想破碎、复制和假冒泛滥等后现代乱象,也呈现着颓废、厌世、隔膜、

6、腐烂等世纪末景致。★朱天文的小说创作以人的生活和性情为描写焦点的特征仍未改变,但其反映的生活内容却有了很大的变化。★朱天文从早期的青春写作到近期的世纪末观照,其中不无台湾社会变迁和文学思潮变化的投影,但她早期就已形成的一些创作特征,如着重个人真性情的表现而轻忽历史与政治的涉入,推崇感性而排斥理性和学究气,擅长细腻的细节和华丽词藻等,用于近期对于台湾后现代社会现象的观察和描写,自有一番独到之处。★朱天文文学不是来自理论,而是来自自身的观察和切身的体验,情趣盎然,感性充溢,文采熠熠,别有一番风味。  作者简介作者围绕都市生活的主题,写都市中人的孤独和欲望的

7、觉醒,人沉溺其中的欢乐、疲惫和痛苦。华丽的背景下演绎的绚极欲望,其背后透露着青春的完结、生命的倦怠和于衰老开始处暗笑的命运。作者于以往对生命的张扬和歌颂之外,更多了慨叹和反思。故事内容◆整个故事叙述一个名叫米亚的模特儿十八岁到二十五岁衰老的过程。◆她从十八岁开始从事这份工作。◆年轻的米亚活泼爱玩,是所谓的物质女郎、拜金主义者。◆米亚自恋又恋物,魅惑却不爱人,阴柔至极反而带着阳刚的性格。◆因模特儿的身份,她耽于各种时装的华靡mi,迷醉于表层、风格。◆受大卫鲍伊、乔治男孩、王子时期雌雄同体风的影响:男装打扮,迷倒了一票女孩子。◆到了二十岁,玩腻了的米亚变为

8、只要赚钱的女王蜂。◆米亚不再玩了,开始整日沉迷于各种香气和色彩。◆这年,她与女友宝贝关系暧昧。

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