39-2010年山东政法干警考试行测真题及答案解析（部分）

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1、2010年山东政法干警考试行测真题及答案解析(部分)第二部分：阅读理解每道题包含一段文字或一个句子，后面是一个不完整的叙述，要求你从四个选项中选出一个来完成叙述。答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。16.据《世说新语》记载：从前有一个叫王济的人，非常了解马性。有一匹马，披着绣有精美图案的马鞯，用来遮挡沙尘和泥土。有一次出门，被一条河挡住了去路。王济策马过河，马却始终不肯。王济说：“这马一定是珍惜他的马鞯。”忙叫人解下漂亮的马鞯，马就毫无顾忌地过河去了。这段文章旨在说明：A.抛弃私心杂念，才能彻底解放思想B.

2、改革开放需要大胆地想，大胆地试C.我们都可能像马那样，为名利所累D.头上有了荣誉的光环，就有了架子【参考答案】C17.不知从何时起，“较真”这个词悄悄挂上了贬义色彩。说谁爱“较真”，言下之意就是此人不好相处、认死理儿，还有愚钝、狭隘、爱钻牛角尖的意思。然而，并非所有的“较真”都无必要。试问，如果布鲁诺不是宁肯被烧死也要坚持“日新说”，李四光不是较上了“贫油论”的“真”、袁隆平不是较上了杂交稻草的“真”，或许科学史的许多章节都将重写。这段文字意在说明：A.是“较真”，还是放弃，需要每个人做出正确的辩判与抉择B.“较真”的过程，就是激浊扬清、拨乱反正，惩恶扬善的过程C.“较真”

3、往往不仅是一种可贵的精神，而且考验人们的意志D.辨析“较真”，关键不在于是否“较真”，而在于因何“较真”【参考答案】D18.长期陈列在长安街及其延长线的公共艺术，仅雕塑作品就有340 件之多。长安街公共艺术的核心区是在天安门广场。新中国成立之初，最具有标志意义的两项公共艺术成果是天安门城楼装饰和人民英雄纪念碑建设。这段话主要表达的意思是：A.北京长安街是中国最重要的艺术展览场所B.长安街已成为世界上最大的公共艺术长廊C.公共艺术是塑造一个国家形象的具体形式D.公共艺术体现出一个文明古国的文化积淀【参考答案】C19.无论是作者内心平静的世界，还是外部的客观事物，原本是孤立的，

4、不成文章，具有两相一澈，便无中生有，生出新的思想，便于死寂之中忽然跃出活灵灵的情感。像春天第一声春雷，震醒冬眠蛰伏之物；像春雨浸润土中的种子，催生新芽。作家的修养常识经外部事物一激，就如原子辐射使生物变异，可以激发出想象不到的新思想，新情意，新文章。最能概括这段文字的是：A.文章乃天成，妙手偶得之B.激动者，情为所澈，心为所动C.无中生有，死中求活，才算是激扬万丈D.激动是由一个事物到作者，再到读者的一个连续过程【参考答案】C20.中医采用的是太极图，西医是矛盾图，共同点在于都有黑和白，中医对待疾病采取调和性治疗，西医采取对抗性治疗，中医的主要治疗思路就是改变内环境，提高自

5、治愈、自修复的能力。人体是一个非常复杂的“黑箱”系统。不是西方二元对立的原理可以解释的，中医说是采用中药、针灸等疗法去激发这种自我治愈、自我调节能力。对这段文字的准备概括是：A.中医和西医的区别就是文化的差异B.中医和西医的区别是思维方式上的差异C.中医和西医，不是PK，而是并行不悖D.西医是“杀无赦”，中医是给出路【参考答案】C22.这些经典著作带给我们的不是抽象的理性思辩的王国，而是饱含人文关怀和人文价值，来自于实践，来自于生活的理性逻辑和理论方案，是真正以人为本、关心人，说服人的活的理论和文化精神，正如马克思所言：“理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说

6、服人。”所谓彻底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人身。最符合这段话标题的是：A.理论的力量B.经典著作的魅力C.马克思理论的价值D.名言的说服力【参考答案】C23.日前，在全国各地上演的争抢名人故里之战，可谓刀光剑影、气象万千：从李白、老子到曹雪芹、朱熹，几乎是名人就得让他三家六故。更让人匪夷所思的是，连孙悟空这个神话人物也要给他争个老家，不仅如此，连西门庆这个淫棍也受到追捧，为让西门庆落户本地，有些地方不惜投入重金。这段话的主旨是：A.文化部、国家文物局应加大对名人故里之争集中整治力度B.争夺名人故里，表面看是为了保护文化遗产，实际上是竞相争抢经济利益C.确定名人故里

7、，有利于当地旅游资源的开发D.名人故里争夺失范，导致不良的社会影响【参考答案】B24.当多个员工同时向他们所在的单位申请唯一的一套住房时，单位领导还是有多种解决方案可供选择的，例如，与申请者一起评估他们的申请条件和理由并共同决策，向未分得宿舍的员工提供某种形式的补偿或此后优先分配的承诺，等等。反之，如果主管者采取了武断或强制的决策方式，就很难避免申请未果者产生相对剥夺感。这段文字主要说明：A.在微观互动冲突中并不适用“帕累托最优”法则B.可以提供“帕累托改进”的余地C.微观社会互动中主要涉及的是心理关系D.微观社会