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时间:2018-07-23
《安庆一中2016~2017学第一学期高二年级期末考试》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、安庆一中2016~2017学年度第一学期高二年级期末考试政治卷(文科)一、单项选择(2×25=50分)1.“知”与“智”是一种互为依托、互相促进的关系。没有一定的知识积累,智慧便无从谈起;没有相应的智慧,知识再多也不能得到很好的利用。哲学是“智慧之学”,要将具体知识转化为哲学智慧,应该( )A.用哲学取代其它的具体知识B.坚持哲学对具体知识的指导C.对具体知识进行概括和升华D.在实践基础上丰富具体知识2.“四个全面”是以习近平为总书记的党中央治国理政战略思想的重要内容,是我党把马克思主义基本原理和中国实际相结合的又一次重大突破,
2、必将开辟中国道路新境界,书写改革开放和社会主义现代化建设的新篇章。这表明“四个全面”战略思想( )①是马克思主义中国化的最新理论成果②对社会主义实践具有重大的指导作用③对小康社会和现代化建设具有决定意义④能为人们解决实际问题提供具体方法A.①②B.②④C.①③D.③④3.宋有富人,天雨墙坏。其子曰:“不筑,必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子,而疑邻人之父。这一事例说明了其子和邻人父的看法是()①唯物主义的态度②唯心主义的态度③客观的看待事物④以主观想象替代客观事实A.①④B.①③C.②④D.③④4.哲学上存
3、在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学这“两个对子”。下列属于唯物主义和唯心主义相对立、辩证法和形而上学相对立的选项是( )①理在事先﹣﹣乐极生悲②形存神存﹣﹣心外无物③掩耳盗铃﹣﹣削足适履④沧海桑田﹣﹣断章取义A.①②B.②④C.③④D.①③5.“真正的哲学都是自己时代的精神上的精华。”这是因为它们( )A.总结和概括了时代的实践经验和认识成果B.都是对一定时代社会生活的反映C.都是科学世界观与方法论的有机统一D.都是系统化理论化的世界观6.为贯彻落实党中央、国务院关于推进结构性改革、抓好去产能任务的决策部署,国务院于20
4、16年2月1日印发了《关于钢铁行业化解过剩产能实现脱困发展的意见》,提出今后一个时期化解钢铁行业过剩产能、推动钢铁企业实现脱困发展的总体要求、主要任务,政策措施。《关于钢铁行业化解过剩产能实现脱困发展的意见》的印发体现了()①意识具有目的性,要发挥意识的能动作用②物质决定意识,要坚持从实际决策出发③实践具有能动性,要坚持正确认识的指导④实践决定认识,要通过实践去发展认识A.①②B.①③C.②④D.③④7.“安慰剂效应”是指让病人服用对治疗的疾病完全没有药效的中性药剂(如葡萄糖、维生素),但病人有时候却得到了和真药一样甚至更好的效果
5、。能解释这一现象的是( )A.精神的力量可以派生出物质的力量[来源:学科网ZXXK]B.意识对改造客观世界具有指导作用C.物质世界存在人们无法认知的领域与现象D.意识对生理的调节是疾病治疗的重要方法8.每当你回想起过去的时光,是不是都觉得很美好?但有一些往事其实并没有你想得那么美。卡内基梅隆大学的凯里.莫尔维基教授的一项研究发现,当人们回顾往事时,会倾向于记住更美好的经历,从而产生一种不客观的“怀旧偏好”。这说明人的意识活动( )A.具有目的计划性B.依赖于人体的生理活动C.具有自觉选择性D.对生理活动具有反作用9.“一万年太
6、久,只争朝夕”,警示人们要珍惜年华。古人对时间的体验与此类似的是( )①子在川上曰:逝者如斯夫,不舍昼夜②人世几回伤往事,山形依旧枕寒流③落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色④叹长河之流速,送驰波于东海A.①②B.③④C.②③D.①④10.古希腊哲学家赫拉克里特说过:“人不能两次踏进同一条河流”。他的学生克拉底鲁则说“人一次也不能踏进同一条河”。上述观点()A.都是正确的。因为它们正确地说明了物质和运动的关系B.都是错误的。因为它们都夸大了事物的运动而否认了相对静止C.前者正确,它说明了物质都是运动的;后者错误,它否认了事物的相对静止
7、,将会导致相对主义诡辩轮D.前者错误,它夸大了物质的运动;后者正确,它正确地说明了运动和静止的关系11.中科大潘建伟院士领衔“多光子纠缠及干涉度量”项目荣获2015年度国家自然科学一等奖,该项目为我国在新兴的量子信息产业抢占先机、成为领跑者奠定了坚实的科学基础。潘建伟团队分别于2007年制备出六光子纠缠、2012年制备出八光子纠缠,并一直保持着纠缠光子数目的世界纪录。潘建伟说,“要实现有实用价值的量子模拟机和量子计算机的基本功能,起码要实现几十到上百个量子比特的纠缠。”这表明( )[来源:Zxxk.Com]①科学实验是认识的基础
8、②实践是认识的目的和归宿③真理是具体的无条件的④认识具有反复性和无限性A.①②B.②④C.①③D.③④12.《庄子齐物论》提出“齐是非”和“是非莫辩"的思想。庄子说:“我和你辩论,你胜了我,你果真赢了吗?我胜了你,你果真就错了吗?究竟谁对谁错,在你
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