浅析《奥瑟罗》悲剧的社会成因-职称论文发表

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1、本文来自58期刊网（http://www.58qikan.com）请登录网站进行阅读和查询。浅析《奥瑟罗》悲剧的社会成因-职称论文发表浅析《奥瑟罗》悲剧的社会成因尹慧萍摘要:《奥瑟罗》创作于英国文艺复兴时期。奥瑟罗与苔丝狄蒙娜充满着人文主义的理想。为了追求幸福的婚姻，他们冲破了封建家庭的阻拦。然而，在新旧交替的社会现实中，他们的单纯浪漫无疑要遭到强大的黑暗势力摧残，这是他们命运的必然归宿。关键词:奥瑟罗；苔丝狄蒙娜；人文主义；悲剧成因本文来自58期刊网（http://www.58qikan.com）请登录网站进行阅读和查询。浅析

2、《奥瑟罗》悲剧的社会成因-职称论文发表浅析《奥瑟罗》悲剧的社会成因尹慧萍摘要:《奥瑟罗》创作于英国文艺复兴时期。奥瑟罗与苔丝狄蒙娜充满着人文主义的理想。为了追求幸福的婚姻，他们冲破了封建家庭的阻拦。然而，在新旧交替的社会现实中，他们的单纯浪漫无疑要遭到强大的黑暗势力摧残，这是他们命运的必然归宿。关键词:奥瑟罗；苔丝狄蒙娜；人文主义；悲剧成因本文来自58期刊网（http://www.58qikan.com）请登录网站进行阅读和查询。莎士比亚是一位伟大的戏剧家。早在莎士比亚自己的时代，著名戏剧家本•琼生就曾赞颂他是“时代的灵魂”，说

3、他“不属于一个时代而属于所有的世纪”。雨果曾写到,“莎士比亚具有悲剧、喜剧、仙境、颂歌、闹剧、神的开怀大笑、恐怖和惊骇，而所有这一切用一个字概括，那便是“戏剧”……当他攫住了你，你便被他俘虏了。你不要期待他的赦免。他总要残酷地把你感动。”（杨周翰，1979：407）莎士比亚著名的四大悲剧之一《奥瑟罗》（1604）是一部脍炙人口的爱情悲剧。长期以来，对这一悲剧有着许多不同的阐释和分析。有人把它叫做“嫉妒的悲剧”，如十七世纪的莱莫认为奥瑟罗“嫉妒到发疯的程度……每一件事都宣告着他是嫉妒的。”（张泗洋、徐斌、张晓阳，1989：410）

4、与这些评论相反，柯尔律治则强调，“奥瑟罗不是因为嫉妒而杀死苔丝狄蒙娜的而是由于伊阿古那种几乎超人力的奸计硬加在他身上的坚信，是那种无论是谁若是能向奥瑟罗那样相信伊阿古的真诚时，都必然会抱有的坚信。”（张泗洋、徐斌、张晓阳，1989：410）批评史上还有一些学者认为奥瑟罗杀妻是为了理想，为了正义，为了对邪恶的惩罚，甚至是为了苔丝狄蒙娜的好。本文拟从奥瑟罗与苔丝狄蒙娜所代表的积极的人文主义精神出发，着重探讨了他们与落后的封建社会的毒液以及与邪恶的人文主义负面因素之间的抗衡，说明他们悲剧的必然性在于黑暗势力的强大，在于当时险恶的社会历

5、史环境。一、人文主义与男女主人公莎士比亚时代的英国社会处在封建基础崩溃、资本主义关系兴起的大转变时代。以伊丽莎白女王（1558-1603年在位）继位为标志，英国的资本主义进入了全面发展阶段。文化上，出现了文艺复兴的光辉时代。文艺复兴实际上就是新兴的资产阶级为自身的发展开辟道路而在思想文化上发动的一场革命，是资产阶级革命的舆论准备。文艺复兴推崇人文主义。人文主义认为人有自己的价值，有尊严、有力量；提倡人道、仁慈和博爱；主张追求个人自由和个人幸福，努力证明这是人性的要求。奥瑟罗秉性谦逊，但深知自身的价值，并为自己对国家的贡献而感到自

6、豪。他忠厚、诚实、坦率、正直、热情，不畏权贵，不图荣耀。他那高尚的爱情使他享受到人生的美满，让他心里充满柔情蜜意和无限遐想。苔丝狄蒙娜是温室中成长起来的娇柔花朵，不知道风吹雨打的无情。她的内心世界像春天一样温暖透明，美好和谐。她慷慨仁慈，有求必应，体贴人心。洁白无瑕的她一味沉醉在自己编织的爱情美梦里。奥瑟罗和苔丝狄蒙娜实质上抱了人文主义理想，互相吸引，自愿结合。奥瑟罗的英雄气概和浪漫情调，正是不出家门的苔丝狄蒙娜幻想中的奇迹，而苔丝狄蒙娜的美貌多姿，温柔善良也是让奥瑟罗难以抗拒的魅惑。正像奥瑟罗自己所说，“她为了我所经历的种种患

7、难而爱我，我为了她对我所抱的同情而爱她。”（第一幕第三场）他们感情上产生了强烈的共鸣，这种共鸣滋生了爱情。本文来自58期刊网（http://www.58qikan.com）请登录网站进行阅读和查询。二、曲折的成婚之路奥瑟罗和苔丝狄蒙娜两情相悦，但他们首先和封建束缚两不相容，得通过斗争突破勃拉班修所代表的封建家庭关系的障碍。奥瑟罗颇受威尼斯元老院的器重，伊阿古的一段独白可以清楚地说明他在威尼斯的重要性，“塞浦路斯的战争正在进行，情势那么紧急，要不是马上派他前去，他们休想找到第二个人有像他那样的才能，可以担当这一重任。”（第一幕第一

8、场）威尼斯元老勃拉班修代表着封建家庭关系和社会统治势力。在得知奥瑟罗已和苔丝狄蒙娜结婚之前，勃拉班修很看重奥瑟罗，曾多次友好的邀请他去家中做客。尽管如此，在勃拉班修心目中，奥瑟罗这个皮肤黝黑的摩尔人的地位并不比奴隶和异教徒高多少，他根本没把奥瑟罗当作平等的人看待