北师大版七上盗草学案

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1、课题课题：《盗草》导学案主备人审核时间授课点拨★★学习目标：1、朗读课文，了解民间故事《白蛇传》的内容。2、了解作者及戏剧的一些基本常识。3、理解课文主题，培养学生善良的优秀品质。★★学习重点：熟读课文，了解课文内容，了解戏剧的基本常识。★★学习难点：体会主人公坚贞纯洁的爱情的舍身救夫的精神。★★学习方法：指导、讨论法★★课时安排：一课时★★学习过程：　一、明确学习目标。　二、引入新课　　1、提问：《渔夫的故事》的体裁是什么？我国四大民间故事是什么？　　2、谁能讲一讲《白蛇传》的故事？　　3、引入：在人们的心中，和我们前面学过的几篇课文中，蛇这一邪恶的形象已深深的烙在我们心中。但《白

2、蛇传》中的白素贞也是一个蛇的形象，却和人们心目中的毒蛇大相径庭。今天我们就来学习《白蛇传》选段《盗草》看课文为我们塑造了怎们的一个形象。　三、课前预习：1.生字贪（）奈何（）哀告（）匹配（）痴情（）2.词语释义　　佳节：　莫奈何：　　佩剑：。　　仗剑：。哀告：　　尊声：匹配：3.走近作者：（见《配套练习》）田汉，现代作家。作者在1955年说，这已是“十年磨一剑”之作了，该作品指的是。4.相关链接：京剧于清光绪年间形成于北京（一说形成于道光年间）。其前身为徽剧，通称皮簧戏，同治、光绪两朝，最为盛行。徽戏进京是在公元1790年（清乾隆五十五年），最早进京的徽戏班是安徽享有盛名的“三庆班”

3、。随后来京的又有“四喜”、“和春”、“春台”诸班，合称“四大徽班”。　　京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。京剧常用唱腔还有南梆子、四平调、高拔子和吹腔。京剧的传统剧目约在一千多个，常演的约有三四百个以上，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行。四、合作、探究新课内容

4、。　　1、、分角色，有表情朗读课文，并评价谁读的声情并茂。　　2、合作交流，探讨课文主要内容，并用一句话概括出来。《白蛇传》最初起源于民间发现巨蟒的传闻，并受到唐传奇《白蛇记》的一定影响。据杭州《净慈寺志》记载，在宋代该寺附近山阴曾出现过巨蟒，并会变女人时常害人，而陈芝光《南宋杂事诗》中，也已见“闻道雷峰蛇怪”　　3、分析白素贞这一人物形象，揭示课文主题。　五、拓展升华　　《盗草》和《白蛇传》中的蛇精与前面寓言中的蛇有截然不同，能对此说一说你的理解吗？　　参考：　　在文学创造中，人们对于蛇的想象不是固定的、僵化的，而是十分自由的。同样一种动物，从不同的方面出发，可以创造出不同性质的形

5、象来。　　蛇的文学形象反差甚大。有时，人们把蛇刻画得邪恶无比，十恶不赦，人类对于它不能有任何麻痹大意，就是它处于逆境也不能被饶恕；有时，又产生像中国“白蛇传”这样的民间故事，并且又广为流传，被改编成传奇小说和戏曲。　　白娘子，是蛇在民间传说中难得的一个正面形象。她不但比“知识分子”许仙更坚定地忠于自己的爱情，而且还比超人的和尚法海更富有人情味。　　我们选入课本的《盗草》，大体继承了民间传说的基本精神，但是，由于是浪漫主义作家田汉所创作，又明显地含有现代的浪漫的爱情观念。白娘子盗仙草，与仙童搏斗，不敌，临死不惧，没有任何动摇，没有任何痛苦，而且声言“死不足惜”，但丈夫没有“回生之望”，

6、将是终生遗憾。——这本来已经相当浪漫了（浪漫的特点，是情感的绝对化），而掌握生死大权的南极仙翁居然为之感动，轻易地让她带上仙草回家救夫。如果不是民间故事，这样的写法，可能要被认为是把封建社会中争取爱情自由的过程简单化了，把人与人之间的矛盾肤浅化了。但是在这里却只给人一种浪漫的、诗化的感觉，无限美好的感觉。这是因为，这样的情节设置从效果上把爱情的感人性强调到极端，到了超越现实的程度：爱情是美好的，美好得连敌人也为之感动。这就把白蛇的爱情诗化了。作者对于白蛇的同情溢于言表。　　从这个意义上讲，在世界文学史中，《白蛇传》可能是惟一赋予蛇以人性、纯洁爱情和诗意的文艺作品。　六、课外作业：　　

7、一）根据戏剧常识，说说下面术语的含义。　　（内唱）：〔白素贞上〕：　　（接唱）：鹿童仗剑拦住〕：　　二）解释下列词语。　　莫奈何：　不足惜：　　为哪般：休得：　　三）揣摩下面唱词的人物心理。　　1、悔当初不听青儿语。　　2、山门神将好威严。　　3、素贞低头苦哀告。　　4、捧住仙草泪不干。　　四）问题探究。1、你认为白素贞在戏中有哪些地方值得肯定？　　2、仙翁为什么允许白素贞拿走仙草？　　　五）阅读。之说。此外，民间还有法海做了坏事，竟躲在田螺壳里不敢出来的