于丹《论语》心得全集 

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1、于丹《论语》心得全集序言:《论语》所记载的,是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验,和他对弟子的教导。宋代开国宰相赵普曾经标榜说,自己是用半部论语治天下,可见古人对论语的推崇之极。其实论语中许多经典的词句,是我们许多人都耳熟能详的,但是我们真正理解其中的含义吗?这部曾被古人誉为治国之本的论语,对我们现代人来说,还具有什么实际意义吗?北京师范大学于丹教授认为,这部曾经统治中国社会思想两千多年的儒家经典仍然能为我们现代人构建簧和谐社会,建立良好的人际关系,提供一C份温馨的劝导。大家别以为说,孔夫子跛的论语现在我们必须得仰望

2、它,我们觉得阎它是高深的,它是一种高不可及的。这里葛面有多少奥秘吗?这个世界上真正的真理忻永远都是朴素的,就好像太阳每天从东边簸升起一样,就好像是春天要播种、秋天要豇收获一样,论语告诉大家的东西,永远都竟是最简单的。论语真正的道理,就是告诉大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。其实说白了,我认为论语再我们今天的观点去看过去,它是一本非常狴朴素的,能够相关于以人伦为起点,教给骖每一个人在现代生活中,获得心灵快乐,黩能够熟悉现代这种日常秩序找到个人坐标稆,就是这么一本语录。其实论语很简单,哗两千五百年以前,论

3、语是孔子在教学生的#时候片片断断,留下来的课堂笔记,他的燠学生把这些给编篡起来,后来就成了论语鲂。所以在《汉书•艺文志》上有这么一段界定:论语者,孔子应答弟子、时人及胛弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟悲子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而论Е纂,故谓之《论语》。就是弟子们在提问,他回答的时候“时人及弟子相与言而接哞闻于夫子之语也”。大家有问有答、有来有往。就是这种提问和回答之间,只言片斩语,就是这样流传下来的。“到后来当时洁弟子各有所记,夫子既卒,门人相与辑而暴论纂,故谓之《论语》。”大家把这些言舫论集结在一起,

4、就成了一本论语。所以今啤天看到的论语,我们会觉得没有什么太深的逻辑性,在论语里面也很少有长篇大论祯的故事、一个严谨的阐述,论语都是很简涎短很简短的一些言辞。学生:老师您再多说几句行不行。您总是那么三言两语的斤,我们怎么作课堂笔记呀?孔子:我本皑来就什么都不想说。学生:老师,您要是什么都不说,我们记什么呀?那么他瘌老师怎么回答他呢?子曰:“天何言哉。簖”四时行焉,百物生焉,天何言哉?其实碚这就是一种教育。他老师跟他说:“你看趸,苍天在上,亘古已然,它说话吗?它不介说话,不是照样春夏秋冬四季照样风调雨蜴顺吗?大地上不是

5、万物生长吗?你去看天说话。”所以其实论语的态度是什么呢?撕就是以一种朴素的、温暖的,言传身教的昧生活态度,去影响他的弟子,大家都知道郏,孔夫子这一生号称弟子三千,其中成就槎七十二贤人。这些人每个人都是一粒种子损,他们是把那种生活的智慧广为传播,但是不依赖那些连篇累牍、宏观的那种大的′言论。我们说论语他终极的传递,是传递恋了一种态度。其实在论语中,我们会发现弭,孔夫子他教育学生的时候,讲世间道理兑的时候,从来没有过声色俱厉,他一定是Μ和缓的、因循诱导的,跟人商权的这种口♀气,其实这样一个态度不是代表他个人,豉而是反映了

6、中国人的一种哲学观。为什么绞我们说孔夫子是圣人,圣人的意义就是在身这片土地上,他是那些最有行动能力的、蕉有人格魅力的这样一些人。这样的人一定±是从我们的生活里面自然生长脱胎出来的询,而不是从空而降的,所以说起整个这种豹天地开辟造世的故事。我们可以想一想,澜最早的时候,中国最早的创世纪怎么来的锼呢,是由盘古开天辟地来得,但是这个开首辟,不像西方神话讲的那种突变,比如说木拿一把大斧子,啪,辟开,然后金光四射茱,出现一个什么样的天地万物,这不是中獾国人的叙事情感。中国人习惯的叙事象《侪三五历纪》里面描述的那样,是一个从容K和缓

7、而值得憧憬的漫长的过程。它说:天地混沌如鸡子,盘古生其中,万八千岁ョ,天地开辟,阳清为天,阴浊为地,盘古在其中,一日九变;神于天,圣于地。天绷日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈,ラ如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘鹅古极长。它说天地混沌如鸡子,很大在那里安安静静,盘古生其中,一共呆了多久弥呢,万八千岁,天地开辟,一万八千年过澡去了,天地开了,但是它不是一个固体啪鳘的裂开,而是两股气分开了。阳清为天,阴浊为地,就是阳气上升变成了我们蔚蓝帖的天空;浊气下降变成了我们脚下的土地降。盘古在其中。是不是开天辟地就完了呢价

8、,其实,这种成长刚刚开始。中国人是讲惨究变化的,所以叫做一日九变,每天都在地微妙的变化着,象一个新生的婴儿一样,咔这种变化最终达到了一个境界,这六个字娆其实是中国人的人格理想,叫做“神于天,圣于地”。一个好的人格应该是有一种湖理想主义的天空,让你可以有飞翔的翅膀瀵,不妥协于世界上很多的规则与障碍;但滗另一方面,要有

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