当代世界社会主义问题 2010政治——当代世界与社会主义

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1、当代世界社会主义问题2010政治——当代世界与社会主义当代世界与社会主义第一篇科学社会主义从理论到实践的发展第一章科学社会主义从空想到科学思考题：1、如何评价空想社会主义学说？2、科学社会主义的产生条件及两块理论基石是什么？3、阐述《共产党宣言》的基本内容及意义。第一节空想社会主义的产生、演变与评价一、32当代世界社会主义问题2010政治——当代世界与社会主义当代世界与社会主义第一篇科学社会主义从理论到实践的发展第一章科学社会主义从空想到科学思考题：1、如何评价空想社会主义学说？2、科学社会主义的产生条件及两块理论基石是什么？3、阐述《

2、共产党宣言》的基本内容及意义。第一节空想社会主义的产生、演变与评价一、32当代世界社会主义问题2010政治——当代世界与社会主义当代世界与社会主义第一篇科学社会主义从理论到实践的发展第一章科学社会主义从空想到科学思考题：1、如何评价空想社会主义学说？2、科学社会主义的产生条件及两块理论基石是什么？3、阐述《共产党宣言》的基本内容及意义。第一节空想社会主义的产生、演变与评价一、32当代世界社会主义问题2010政治——当代世界与社会主义当代世界与社会主义第一篇科学社会主义从理论到实践的发展第一章科学社会主义从空想到科学思考题：1、如何评价空

3、想社会主义学说？2、科学社会主义的产生条件及两块理论基石是什么？3、阐述《共产党宣言》的基本内容及意义。第一节空想社会主义的产生、演变与评价一、32空想社会主义的产生与演变近代空想社会主义的发展和演变四大发展阶段：16-17世纪早期空想社会主义→18世纪空想平均共产主义→19世纪早期批判空想社会主义→19世纪中叶与工人运动相联系的空想社会主义（1）16-17世纪：（3）19世纪早期：欧文，圣西门，傅里叶二、三大空想社会主义者学说的精华与缺陷1、圣西门《论实业制度》《新基督教》，后者马克思认为其直接作为工人阶级的代言人出现。思想精华：（1

4、）肯定了无产阶级的历史地位，首次提出了所有制是社会的基础，国家只是他的形式的论点，表达了“废除国家”的思想。（2）提出了按劳分配的思想，克服了平均主义，是一大进步。思想缺陷：（1）不主张废除私有制，把资本家看成劳动者。（2）反对暴力革命，重视道德力量，用说服的方法实现他的方案，是空想社会主义与基督教教义的结合体。2、傅里叶《全世界的和谐》《经济的和协作的新世界》《论情欲的力学》思想精华：（1）预言资本主义必然灭亡（恩格斯称其是在马克思之前对资本主义能够进行这种批判的第一人）。（2）预言在“和谐”社会里将消灭城乡之间、脑体之间的差别（马克

5、斯称其为社会主义的鼻祖之一）。（3）主张妇女解放和反对禁欲主义，认为情欲是社会发展的基础和动力。32和谐社会→法郎吉（生产消费协作社）思想缺陷：（1）保留私有制，承认分配上的不平等。（2）反对阶级斗争和政治运动，主张由富人出钱，进行新制度的实验。3、欧文《新社会观》《人类思想和实践中的革命》恩格斯认为当时英国工人运动的一切成就，都是和欧文的名字联系在一起的。思想精华：（1）认为一切罪恶都是由私有制造成的，预见了资本主义经济危机的必然性，预言公有制将取代私有制。（2）预见到未来的国家要消亡。（3）以合作原则组织公社向新社会过渡（领导过新和

6、谐村）。思想缺陷：（1）反对政治斗争，反对宪章运动，主张以和平的方式实现其理想。（2）提倡功利主义。三、对空想社会主义的评价1、历史功绩：（1）初步探索了社会发展的基本规律，为马克思、恩格斯创立唯物史观提供了基础。（2）对资本主义作了深刻的批判，为启发工人积极的觉悟提供了宝贵材料。（3）对未来社会的天才设想，为科学社会主义的的创立作出了贡献。2、32思想缺陷：（1）指导思想基本上是唯心主义观，无法找到变革社会制度的正确道路。（2）还不了解无产阶级的历史使命，找不到变革社会的主要力量。（3）不懂的阶级斗争是阶级社会发展的直接动力，主张道德

7、感化，所有的理想都是空想。第二节科学社会主义的创立一、科学社会主义产生的历史条件1、经济条件：生产力的快速发展及经济危机的出现，资本主义固有矛盾的暴露。2、政治条件：西欧三大工人运动，无产阶级作为独立的政治力量登上历史舞台。三大工人运动：1831和1835年法国里昂工人两次起义；1836-1848年英国宪章运动；1844年德国西里西亚纺织工人大罢工。3、思想条件（马克思主义的三大来源）：A、德国古典哲学：合理内核和基本内核B、英国古典政治经济学：劳动价值论C、法、英空想社会主义4、自然科学三大发现：细胞学说，能量守恒与转化定律，生物进化

8、论。（为马克思主义的创立奠定了科学基础）二、社会主义从空想发展到科学“千年第一思想家”——马克思第一，爱因斯坦第二1、32科学社会主义的第一块基石——唯物史观的创立1844年马、恩合著的《神圣家族》唯物史观