2018版高中历史人教版必修三质量检测2含解析

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1、质量检测(二)(时间:45分钟 满分:100分)一、选择题(每小题4分,共52分)1.公元前6世纪到公元前4世纪是东西方哲学思想发展的重要时期,当时儒家的“民本思想”与智者学派的“人文主义”思想出现的社会背景主要的不同是(  )A.讨论主题不同B.诞生的政治氛围不同C.价值取向不同D.所处的历史阶段不同[解析] 前者是大动荡、大变革下的产物,后者是民主政治下的产物,B项符合史实。[答案] B2.在雅斯贝尔斯所谓的“轴心时代”,古代中西方思想有着极为相似之处,“仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”这句中国古话,在西方最为相似的观点是(  )A.“我爱我师,但我更

2、爱真理”B“人是万物的尺度”C.“认识你自己”D.“有思想力的人是万物的尺度”[解析] “仁者见之谓之仁,智者见之谓之智”比喻对同一个问题,不同的人从不同的立场或角度有不同的看法。“我爱我师,但我更爱真理”意思是尊敬自己的老师,但是更要尊重客观规律,尊重真理,故A错误;“人是万物的尺度”观点是人是万物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度,与材料内容相符,故B正确;“认识你自己”10观点是人是可以被自己认知的,而且也应该认识自己,认识可以指导实践,与材料内容不符,故C错误;“有思想力的人是万物的尺度”强调的是人的思想力,与材料内容不符

3、,故D错误。[答案] B3.与智者学派相比,苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在(  )A.人是认识客观事物的主体B.人对客观世界的认识来自感觉C.美德即知识,道德和知识合二为一D.人都可以根据自己的标准判断是非[解析] 苏格拉底对“人”的研究进一步深化,主要体现在第一次将人上升到哲学高度,提出美德即知识,道德和知识合二为一,所以C项正确。[答案] C4.房龙在《人类的故事》一书中写到:“人们的人生观已经改变,他们开始穿与以前不同的服装,不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂。”这一观点产生于(  

4、)A.智者运动B.宗教改革C.文艺复兴D.启蒙运动[解析] 根据材料“……不再把全部思想与精力集中于在天堂、等待幸福的永生,他们试图在今生、在地球上建立他们的天堂”10及所学知识,可知中世纪深受基督教的束缚,基督教主张原罪说、来世说,文艺复兴主张现世幸福说,故C项符合题意。智者运动第一次把人从自然和神的束缚中解脱出来,并非基督教,故A项错误;宗教改革否定罗马教皇的权威,主张宗教信仰的自由,与题意不符,故B项错误;启蒙运动把反教会、反封建提高到构建符合资产阶级利益的“理性王国”的政治高度,与题意不符,故D项错误。[答案] C5.文艺复兴时期的文学作品和美术作

5、品大多和宗教有关,宗教改革家也都是虔诚的基督教徒。这说明(  )A.文艺复兴是对古希腊、古罗马文化的复兴B.资产阶级不反对天主教会C.资本主义发展水平较低,资产阶级没有形成成熟的理论体系D.宗教改革中改革家的根本目的是振兴基督教[解析] 文艺复兴和宗教改革均属于资产阶级思想解放运动,两者均和宗教有密切关系,主要是由于资本主义发展水平较低,资产阶级没有形成成熟的理论体系。[答案] C6.学者钱乘旦指出:“值得注意的是宗教改革运动的直接后果并不是社会生活的世俗化。恰恰相反,16、17世纪的欧洲正是由于新教的出现才使得宗教情绪变得更为强烈。”其依据在于新教(  

6、)A.排斥世俗生活B.对人的束缚更严苛C.主张信仰自由D.加剧宗教信仰狂热[解析] 传统的天主教实行禁欲主义,排斥世俗生活,不是新教,故A项错误;新教主体上代表了新兴资产阶级追求自由的趋势,故B项错误;材料没有涉及信仰自由的信息,故C项错误;因为新教基本上都主张信仰得救和《圣经》是唯一权威,在事实上让更多的人摆脱了教会权威的干涉,但也加剧了对宗教信仰的狂热,故D项正确。[答案] D107.写信给教皇表示“决不能有承认错误的闪念”,因而被人们热情地称赞为“天使的化身”“神学家中的凤凰”,并使其著作“九十五条论纲”销售量猛增的思想家是(  )A.普罗泰格拉B.

7、马丁·路德C.主教.拉斐尔[解析] A项是古希腊的思想家;B项是宗教改革的发起者,“九十五条论纲”的作者;C项本身就是支持教皇的;D项是文艺复兴的代表人物。[答案] B8.下面两幅作品被誉为文艺复兴时期的伟大作品,主要是因为它们都(  )A.揭露了教会的虚伪和腐化B.赞美了人体的美丽和人性的伟大C.充满了对幸福生活的追求D.反对宗教束缚和封建等级观念[解析] 两幅作品都极力宣扬人体之美,赞美了人体的美丽和人性的伟大。[答案] B109.中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动(  

8、)A.把人性从宗教的束缚中解放出来B.使教会权威遭到理性否定C.构

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