【精品】2018届北京各区初三一模语文试卷分类汇编(名著阅读)教师版

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1、2018届北京各区初三一模语文试卷分类汇编（名著阅读）教师版2018西城一模三、名著阅读（共5分）17.中国提出建设“一带一路”的合作倡议，旨在谋求多国共同发展，至今已有100多个国家和国际组织积极支持和参与。如果从下面三则《论语》中选择一句来表达对众多国家和国际组织参与“一带一路”的认识，你会选择哪一句？请说明理由。（２分）①子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）②子曰：“德不孤，必有邻。”（《论语·里仁》）③子曰：“有朋自远方来，不亦乐乎？”（《论语·学而》）选择句。理由：18.小刘同学在读《西游记》原

2、著前，认为孙悟空是个神通广大的猴子；读完整本《西游记》，他发现孙悟空不仅神通广大，而且重情重义。比如孙悟空被师父误解而被逐出师门，当师父遇难，他还是回到师父身边，降服妖怪，护送师父西天取经。你在阅读名著前后，对某一文学形象产生过怎样不同的认识？请结合具体情节谈谈产生新认识的过程。（100字左右）（３分）答：三、名著阅读（共5分）17．答案示例：选择①。理由：这则论语讲的是住的地方要有仁德才好。选择住处，没有仁德，怎么能是聪明的呢？中国提倡的“一带一路”建设是为了推动世界各国的共同发展，是“仁德”的体现，因此受到了世界各国的欢

3、迎。（2分。解释《论语》大意1分，结合“一带一路”谈认识1分。选择句均可）18.答案示例：在阅读《水浒传》之前，鲁智深在我印象中就是一个莽撞无礼的粗汉。在阅读原著之后，才知道他粗鲁的性格中还有精细的一面。如“拳打镇关西”之前，他考虑到金氏父女不好脱身，就在客店门口坐了两个时辰，等他们走远了，才去找郑屠算账。（3分。对形象原有的认识1分，相关情节1分，现有认识1分。字数不符合要求扣1分）2018延庆一模三、名著阅读（共8分）11.江姐、许云峰、等人都是《》中的英雄形象，江姐面对敌人的严刑拷打不出卖党的机密，许云峰用双手和铁镣挖

4、出了一条秘密通道，……小说中众多可歌可泣的英雄人物展现了共产党人崇高的革命献身精神和革命乐观主义精神。（3分）12.南宋诗人陆游的《龟堂》一诗中写到：“莫笑龟堂陋，生涯实有余。春寒拥重褐，晨饭富藏蔬。薄技雕虫尔，虚名画饼如。儿时论语在，敢负此心初。”请结合诗中内容和以下两则材料，说说你对陆游“不忘初心”的理解。（2分）【材料一】陆游（1125—1210），字务观，号放翁。他生于北宋末年，适逢金人南侵，力主抗金复国。自幼饱读诗书,少年时即深受爱国思想的熏陶。中年入蜀，投身军旅生活。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。陆游晚年

5、强调遇事戒怒，以忍为上，晚年自号“龟堂”，并命名书斋为“龟堂”。【材料二】①子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”②子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”③子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”④子曰：“君子喻于义,小人喻于利。”⑤子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”答：13.莎士比亚说：“智慧是命运的征服者。

6、”我们读过的名著中很多人物都是智慧的化身，请你从中任选一部，结合相关内容谈谈你对这句话的理解。（100字左右）（3分）答：三、名著阅读（共8分）11.（3分）江姐、刘思扬、双枪老太婆、华子良等；《红岩》；江姐忍受酷刑拒不屈服，龙光华为保护泉水而牺牲，丁长发为掩护战友而牺牲等。（每空1分）12.（2分）示例：陆游少年时即深受爱国思想的熏陶，晚年退居家乡，自号“龟堂”，不追求生活上的安逸，就像《论语》中所说的“君子食无求饱，居无求安”，但他收复中原的信念始终不渝，亦如《论语》中的“士志于道，君子于义”，这种自小根植于心的爱国情怀

7、从未改变，这就是陆游的“不忘初心”。（陆游爱国志向不变、《论语》内容各1分，要有结合点）13.（3分）示例：《三国演义》中的诸葛亮就是智慧的化身。他面对街亭失守，兵马在外，司马懿兵临城下的危机，却大开城门，在城头饮酒抚琴。司马懿听他的琴声镇定，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里。诸葛亮利用司马懿多疑的性格特点，中了自己的空城之计。（名著和人物1分，内容1分，理解1分。）2018房山一模三、名著阅读（共5分）16.人生在世为的是什么呢？恐怕每个人都有自己的想法。请结合链接材料（任选其一）和阅读过的名著，谈谈它们对你今后学习生活

8、的指导意义。（80—100字。）（5分）【链接材料】子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已矣。”——《论语·学而》子曰：“朝闻道，夕死可矣。”——《论语·里仁》子曰：“贤哉回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也！”——《论语·雍