中式徽派园林别墅概念楼书文案

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1、中式徽派园林别墅楼书文案题记——泮庐  结庐人境外，清谷蓄烟霞。风缓箫鸣树，林深鸟引花。汲泉烹茗晓，持杖访仙家。据竹中庭坐，湛然月自华。序因为工作原因，到过很多地方。每次远出归来，一踏上回乡的路，心里就会有一种莫名的急切与兴奋。中山就是这么一个地方，住的时间长了不觉得，一到了外面，离开几天，就马上能觉出她的好来。选择居住在中山的人是幸福的，这是中山人的骄傲，也是外乡人的共识。“联合国人居奖”、“全国首批文明城市”不过是对这一事实的官方总结。要真正感受中山人的安居之乐，无需多复杂，到随便哪一条都那么整洁清爽的街上走走，看看他们的从容不迫，怡然自乐就行了。初识天龙山庄房地产有限公

2、司负责人郑长来是在一个晴朗的午后，近三个小时的倾谈，让我认识了这个执着的北方汉子，认识了泮庐。听着郑总像一个过份溺爱着自己孩子的父亲一般把建设泮庐的初衷、规划娓娓道来，那是一种无法不让人产生共鸣的感动，更别说让人感动的还有泮庐本身。我想，做为一个生活的载体，它不只是圆了我一个人的梦。一直以来总在想像如果有这样一种房子，它最好应该建在什么地方。其实不用远求，中山就给了我答案。五桂山就是最好的答案。序记得“天高云抖擞，雁度解千愁”，是我驻足在北京某处闲游时的应景之句。恰好妻子来电问我在哪，顺口答到“正门外，左手寻，碧波岸，柳树阴，群迷残秋钓，独痴晚心。“呵呵，打油之作，权博一笑。

3、只是当时这情的山水，已经让我陶然于物外了。陶然心舆心的和谐  带着燕赵风尘的疲惫，脚步依旧匆匆。在偶然的机会里，有幸再次面晤泮庐雅序”泮庐“诸君。这段姻缘分本来从悠然开始。并多次在偶然舆必然的玄妙中继续。我逐渐熟悉了这个项目，了解了这般痴心不改的人。一直怀着一种景仰的心情，虔诚地期盼着这个项目的面世。之所以使用“景仰”和“虔诚”这两个词，是因为即使是多了那么一点点的世俗功利之心，都会让我感到羞愧。当郑董用了一些足以让我无地自容的词语，邀请我为这个项目写点什么的时候，我似乎除了诚惶诚恐的连声说“不敢当”之外，已经别无选择。但是，郑董使用了一个令我无法推辞的理由，希望我能表达出对

4、这土地的热爱。是啊，我爱这土地，爱这里的人们。童年时幼稚的口号，如今有了深刻的感受。离开家乡越远，那感觉就越深刻。  二十世纪三十年代，身陷囹圄的艾青，在一个寂寞的夜晚，艺术之神突然带领着他的玄思踅入大堰河温暖的怀抱。面对淳朴的乳母，面对赐予诗人生命的大地，一刹那间，诗人虔诚的思绪纷扬如雪，他用踉跄的跪拜发自肺腑的喊出：为什么我的眼中常含着泪水？因为我对这土地爱得深沉。南国中山，仿如一片鲜绿的蕉叶，葡萄在珠三角绿洲上，被海风轻拂着，被阳光呵护着，紧贴地面生长的城市，就是成踏实稳重的躯体和思维。世代的积淀，今生的茁壮，就如绵延的五桂群山。山不语，山有容，有容乃大。泮庐就是一块璞

5、玉吧，轻轻地放在五桂手掌，被甘甜的空气浸润，被唱晚的鸟鸣雕琢。共同的泮庐，幸运的泮庐。走遍万水千山的脚步，注定在这里打下一行扎实的印记。此景可掬，此情可待。这里是泮庐的前世和今生。这里是中山  有人说中山的五桂山区域应该效仿北京的香山、上海的畲山，规划为大量的高档别墅。成为富豪们的私人领地。我不同意这种观点，原因很简单，因为这里是中山。正是因为这里是中山，一个有着悠久历史、有着丰厚文化的地蕴，民风低调、决不张扬的城市。这里的人，习惯了对事物理性思考，习惯了靠自己的眼光来判断。很多国内响当当的开发商在中山折翼，原因很简单，因为这里是中山，一个不迷信不盲从，不追捧，务实求真的城市

6、。如果你不明白中山人想要的是什么，就强迫大家接受你炒做的噱头，那在这里是行不通的。我无须罗列统计数字，因为那已经为大家所熟知，中山人的消费能力是毋庸置疑的。但是，这里是中山，这里的人可以潇洒的面对商场上千万级的盈亏，却绝对不会乱花一分钱。一定有人要问，泮庐的价格为什么不开的更加高呢？原因就是，泮庐需要大家用心来接受，不是用钱。这里是中山。泮庐属于中山。乡亲乡亲脚步匆匆，却还是错过了“歌神”阿SAM的中山演唱会，带着遗憾的心绪，耳旁回荡着“梨涡浅笑，似把君邀，绮梦轻泛浪潮……梦已消，花依旧玉人渺。”有人说生命是一个不尽的循环，或许起点本就是终点而终点又是一个新的起点。且将时间停

7、滞，融化于这不舍不弃的山情水意。五桂山，繁华咫尺，桃源深处，一宅水百年情。被我们改变着的世界同时也在改变着我们  中国人文精神于西方最大的不同之处在于，人为人于自然应该是亲和的，是融合共生的，而不是西方思想所倡导的改变、改造自然。面对现代科学技术的设计危机，面对日益严重的环境问题，人类逐渐认识到“天人对立”、“征服自然”等等错误观念的危害性。奥尔梨欧•佩奇（AurelioPeccei）指出，当代人“陶醉于自己的能力和眼前的成绩”时，“并未意识到，在许多情况下，明天将为今天的收获付重大的代价。此外，他们从